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  本文關(guān)鍵詞：湯顯祖尺牘研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《內(nèi)蒙古大學(xué)》 2012年

湯顯祖尺牘研究

崔晶萍  

【摘要】：湯顯祖是明代中后期著名的文學(xué)家,他的戲劇“臨川四夢(mèng)”取得了巨大聲譽(yù),令其蜚聲曲壇,因此“世但賞其詞曲而已”,而對(duì)于湯顯祖的其他作品都很少問(wèn)津,實(shí)際上他的尺牘也具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。湯顯祖自幼受儒家思想熏陶和教育,從尺牘中,我們可以感受到作為一個(gè)傳統(tǒng)知識(shí)分子思想品格中,自然形成的許多值得稱(chēng)道的儒者風(fēng)范。儒家稱(chēng)思想品格最尚者為“君子”,湯顯祖以君子人格為其理想人生的追求,為官時(shí)清廉愛(ài)民、忠君惜才,在政治體制衰敗之時(shí),湯顯祖更為崇尚真誠(chéng),以天下為已任,且身體力行,不放棄理想政治的追求。此外,道家和佛家思想對(duì)湯顯祖的影響也是非常深刻的。其尺牘中表現(xiàn)出明顯的隱逸情懷,他厭倦官場(chǎng)、遠(yuǎn)離“黨爭(zhēng)”、拒絕結(jié)朋黨、崇尚陶淵明的人品和歸隱生活,雖幾經(jīng)徘徊,毅然歸隱,寄情山水,獲得了精神上的慰藉,并安心讀書(shū)著書(shū),從中獲得新的樂(lè)趣。湯顯祖作為明代最偉大的文學(xué)家、戲劇家,作品甚為豐富,但缺少直接論述其文學(xué)創(chuàng)作思想的作品。這一缺憾卻在尺牘中得到了彌補(bǔ),他反對(duì)復(fù)古提倡創(chuàng)新,提倡“文質(zhì)合一,以質(zhì)為本”；在戲劇創(chuàng)作上,提出著名的“因情成夢(mèng),因夢(mèng)成戲"的“情夢(mèng)”戲曲理論及“意趣神色”思想,并要求戲劇要“音律自然”。他的尺牘語(yǔ)言明晰省凈,富有超脫塵俗的詩(shī)人氣質(zhì),情趣非常古雅,評(píng)時(shí)議政、論學(xué)衡文、抒情寄懷,往往信手拈來(lái),即成天然佳構(gòu)。所以挖掘、探索、開(kāi)發(fā)湯顯祖尺牘中更多積極合理的精神資源,仍將是明代文學(xué)研究乃至古代文學(xué)研究中的重要課題。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2
【目錄】：

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