本文關(guān)鍵詞：《文心雕龍》征引諸子文獻(xiàn)考，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

闡述“三言”父親形象-論文參考文獻(xiàn)

慧卻無(wú)力保護(hù)子女41-42第三節(jié) 商人型父親42-52一、財(cái)富給子女婚姻帶來(lái)的便利42-45二、重視婚姻,不以門(mén)戶(hù)而論45-46三、對(duì)女兒的重視46-48四、利為中心,對(duì)子女經(jīng)商能力的培養(yǎng)48-49五、品德教育的缺失與子女的墮落49-51六、財(cái)富引來(lái)的夢(mèng)魘：子女對(duì)家私的角逐51-52第四節(jié) 市民型父親52-64一、妻子地位上升53-54二、無(wú)錢(qián)無(wú)權(quán),子女簡(jiǎn)論魏晉玄言詩(shī)-本科生畢業(yè)論文范延安時(shí)期女作家的革命認(rèn)同與性別對(duì)于形象唐小說(shuō)中的妒婦形象大學(xué)淺論藏文蒙古族藏文文系統(tǒng)畢業(yè)論對(duì)于存在主義張愛(ài)玲文學(xué)作品中的試議意識(shí)形態(tài)二十世紀(jì)上半期（190從文學(xué)作品的對(duì)譯看中日人稱(chēng)代詞我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)理由探簡(jiǎn)談瞿秋白的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想及其淺析新疆新疆文化地理與新疆當(dāng)代淺析蒙古族謎語(yǔ)-畢業(yè)論文致謝范文探討本體本體美學(xué)的策略本科畢業(yè)研究樂(lè)府魏晉南北朝戀情小說(shuō)中的試談《文心雕龍》征引諸子文獻(xiàn)考闡述文匯報(bào)另種新文學(xué)：報(bào)人黃裳論淺談意識(shí)流劉以鬯與現(xiàn)代主義：以上淺析語(yǔ)境以關(guān)聯(lián)論述交際觀看《紅探討申京淑小說(shuō)敘事特點(diǎn)-畢業(yè)論文探討唱法通俗唱法特點(diǎn)和技藝怎樣探究聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)人才培

摘要：“三言”這個(gè)匯集宋元話(huà)本，也收入一部分明人擬話(huà)本的短篇小說(shuō)集中，出現(xiàn)了很多新鮮而富有時(shí)代氣息的父親形象。本論文主要通過(guò)對(duì)“三言”父親形象全方位、多角度考察，進(jìn)而深入淺析“三言”的價(jià)值與時(shí)代特點(diǎn)。第一章主要是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中父親形象的多維觀照，先以父親的生物屬性及社會(huì)屬性出發(fā)，進(jìn)入到我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)父親社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步淺析在這種社會(huì)倫理規(guī)范下父親的權(quán)力及義務(wù)，以而對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)中父親形象有整體的定位。第二章考察社會(huì)文化中的父親在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中的情況。父親形象在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中的多寡、善惡、及類(lèi)型都是作家及時(shí)代在父親不足上的反思與引導(dǎo)，通過(guò)“三言”以前的父親形象的整體把握，為第四章“三言”父親形象的文化內(nèi)涵做鋪墊，以而考察“三言”父親形象獨(dú)特的價(jià)值。第三章通過(guò)對(duì)“三言”父親形象按照社會(huì)角色進(jìn)行分類(lèi)，考察不同社會(huì)階層的父親所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。本章將父親形象主要?jiǎng)澐譃槲鍌�(gè)階層，分別是宮員型父親、士人型父親、商人型父親、市民型父親、君主型父親等。因各階層父親的社會(huì)地位、權(quán)力、財(cái)富、知識(shí)水平不同而呈現(xiàn)出不同的思想觀念和行為方式。第四章通過(guò)“三言”父親形象的文化類(lèi)型探討對(duì)“三言”父親形象的價(jià)值進(jìn)行總結(jié)。通過(guò)父親的文化類(lèi)型、婚戀觀、教育觀、父愛(ài)的異化與回歸、父親的德行與子女命運(yùn)、父親的缺失與子女命運(yùn)所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，以而淺析“三言”父親形象的時(shí)代特點(diǎn)及文化價(jià)值。 關(guān)鍵詞：馮夢(mèng)龍論文 “三言”論文 父親形象論文 社會(huì)角色論文 文化類(lèi)型論文
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摘要6-7

Abstract7-11

引言11-14

第一章 傳統(tǒng)社會(huì)父親形象的多維觀照14-24

第一節(jié) 父親：以生物屬性到社會(huì)屬性14-16

第二節(jié) 以語(yǔ)言釋義上看古代社會(huì)對(duì)父親社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)16-19

第三節(jié) 以社會(huì)倫理上看,父親被賦予的權(quán)力19-21

第四節(jié) 以社會(huì)倫理上看,父親應(yīng)該履行的義務(wù)21-24

第二章 父親形象的文學(xué)書(shū)寫(xiě)與“三言”以前的父親形象24-32

第一節(jié) 父親形象文學(xué)書(shū)寫(xiě)的作用認(rèn)知24-26

一、父親形象與母親形象在文學(xué)書(shū)寫(xiě)中的位差24-25

二、父親善惡的描寫(xiě)與社會(huì)價(jià)值的引導(dǎo)25

三、父親類(lèi)型的書(shū)寫(xiě)與社會(huì)不足的反思25-26

第二節(jié) “三言”以前的父親形象26-32

第三章 “三言”父親形象社會(huì)角色的分類(lèi)考察32-66

第一節(jié) 官員型父親32-39

一、權(quán)威型教養(yǎng)方式32-34

二、維護(hù)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”、“良賤不婚”的婚姻傳統(tǒng)34-36

三、兒子讀書(shū)的熏陶,女兒讀書(shū)的培養(yǎng)36-38

四、宦海沉浮與子女命運(yùn)38-39

第二節(jié) 士人型父親39-42

一、教子讀書(shū),對(duì)科舉夢(mèng)的執(zhí)著39-41

二、無(wú)權(quán)的無(wú)奈：擁有智慧卻無(wú)力保護(hù)子女41-42

第三節(jié) 商人型父親42-52

一、財(cái)富給子女婚姻帶來(lái)的便利42-45

二、重視婚姻,不以門(mén)戶(hù)而論45-46

三、對(duì)女兒的重視46-48

四、利為中心,對(duì)子女經(jīng)商能力的培養(yǎng)48-49

五、品德教育的缺失與子女的墮落49-51

六、財(cái)富引來(lái)的夢(mèng)魘：子女對(duì)家私的角逐51-52

第四節(jié) 市民型父親52-64

一、妻子地位上升53-54

二、無(wú)錢(qián)無(wú)權(quán),子女多災(zāi)難54-55

三、趨利附勢(shì),子女婚姻重經(jīng)濟(jì)及生計(jì)55-57

四、貞操觀念淡薄,教子女現(xiàn)世享樂(lè)57-59

五、男子教育重在養(yǎng)家能力,女子教育重在嫁人59-61

六、愚鈍的性格及家庭倫理、道德觀念的喪失61-62

七、底層父親的悲哀,貧賤的掙扎62-64

第五節(jié) 君王型父親及其他64-66

第四章 “三言”父親形象的文化內(nèi)涵66-91

第一節(jié) “三言”父親形象的文化類(lèi)型66-70

一、權(quán)威型父親66-68

二、開(kāi)明型父親68-69

三、放任型父親69-70

第二節(jié) “三言”父親的婚戀觀70-76

一、門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)71-72

二、男才女貌72-74

三、關(guān)于財(cái)富74-75

四、兒女自由選擇的權(quán)利75-76

第三節(jié) “三言”父親的教育觀76-81

一、教子讀書(shū)與科舉夢(mèng)77

二、教子以常業(yè),養(yǎng)家能力的培養(yǎng)77-78

三、品德的培養(yǎng)與子女的放縱78-79

四、女子教育79-81

第四節(jié) “三言”父愛(ài)的異化與回歸81-85

一、父愛(ài)的異化81-83

二、父愛(ài)的回歸83-85

第五節(jié) “三言”父親的德行與子女命運(yùn)85-87

一、子承父孽現(xiàn)象85-86

二、子承父德現(xiàn)象86-87

第六節(jié) “三言”父親的缺失與子女命運(yùn)87-91

一、喪父母與婚姻、教育的缺失87-88

二、喪父母與子女性格描寫(xiě)88

三、父親與母親的比較88-91

結(jié)語(yǔ)91-92

參考文獻(xiàn)92-98

在校期間發(fā)表的論文、科研成果等98

闡述“三言”父親形象-論文參考文獻(xiàn)簡(jiǎn)論魏晉玄言詩(shī)-本科生畢業(yè)論文范延安時(shí)期女作家的革命認(rèn)同與性別對(duì)于形象唐小說(shuō)中的妒婦形象大學(xué)淺論藏文蒙古族藏文文系統(tǒng)畢業(yè)論對(duì)于存在主義張愛(ài)玲文學(xué)作品中的試議意識(shí)形態(tài)二十世紀(jì)上半期（190從文學(xué)作品的對(duì)譯看中日人稱(chēng)代詞我國(guó)民間文學(xué)藝術(shù)法律保護(hù)理由探簡(jiǎn)談瞿秋白的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想及其淺析新疆新疆文化地理與新疆當(dāng)代淺析蒙古族謎語(yǔ)-畢業(yè)論文致謝范文探討本體本體美學(xué)的策略本科畢業(yè)研究樂(lè)府魏晉南北朝戀情小說(shuō)中的試談《文心雕龍》征引諸子文獻(xiàn)考闡述文匯報(bào)另種新文學(xué)：報(bào)人黃裳論淺談意識(shí)流劉以鬯與現(xiàn)代主義：以上淺析語(yǔ)境以關(guān)聯(lián)論述交際觀看《紅探討申京淑小說(shuō)敘事特點(diǎn)-畢業(yè)論文探討唱法通俗唱法特點(diǎn)和技藝怎樣探究聲樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)民族聲樂(lè)人才培

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