本文關(guān)鍵詞：古代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生“精神成人”探新，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

古代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生“精神成人”探新 [摘要]古代文學(xué)課程作為大學(xué)生精神成人教育的有效載體，其得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢(shì)具有圓通的自洽邏輯。將古代文學(xué)視為一門有張力、有生命的學(xué)科，一方面與育人承諾、時(shí)代訴求、人文旨趣相鏈接，另一方面承接“地氣”，從實(shí)踐維度對(duì)古代文學(xué)的教學(xué)困局進(jìn)行尋本溯源與理性修復(fù)，庶幾實(shí)現(xiàn)精神成人教育的“軟著陸”。 [關(guān)鍵詞]古代文學(xué) 大學(xué)生 精神成人 [中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-5843（2013）06-0001-06 [作者簡(jiǎn)介]候海榮，吉林師范大學(xué)博達(dá)學(xué)院科研處處長(zhǎng)（吉林四平 136000） 培育大學(xué)生“精神成人”，這是一個(gè)永恒的真命題。能否在教學(xué)實(shí)踐中將人類歷史進(jìn)步的普世價(jià)值譜系內(nèi)化為受教者的精神動(dòng)力，乃衡量古代文學(xué)教學(xué)良窳的必要條件。高校的古代文學(xué)教學(xué)日趨頹勢(shì)，“無(wú)用”成為其招致攻訐的靶點(diǎn)。在人文精神大討論尚未謝幕的時(shí)代，究竟應(yīng)該如何審視古代文學(xué)在古今對(duì)話場(chǎng)域中的文化方位，，如何認(rèn)同跨越千載韋編黃卷留下的精神資源？ 一、古代文學(xué)教學(xué)與大學(xué)生“精神成人”的相悖歸因 古代文學(xué)課堂出勤率超低與其他技能培訓(xùn)班的熱情高漲形成強(qiáng)烈反差。大學(xué)生一邊以淘金的眼神汲汲于名目繁多的等級(jí)證書，一邊與故紙堆里的“詩(shī)云子日”形成難以逾越的心理障壁與文化隔閡。此中揭橥出古代文學(xué)教學(xué)的一個(gè)不爭(zhēng)事實(shí)：古老的傳統(tǒng)學(xué)科已然邊緣化甚至“雞肋化”了。按照西方的“文化記憶”理論，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)待古代文學(xué)的態(tài)度可歸納為四種“記憶模式”：冷記憶、零度記憶、反諷記憶、熱記憶。 冷記憶即批判視角下的負(fù)面記憶，蘊(yùn)含某種程度的心理阻抗，表現(xiàn)為記憶主體對(duì)古代文學(xué)呈現(xiàn)一副不悅、不滿、不屑的冷峻面孔

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