本文關(guān)鍵詞：論唐宋古文與“文以載道”，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

蘇州大學(xué) 碩士學(xué)位論文 論唐宋古文與“文以載道” 姓名：陸嫻 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué) 指導(dǎo)教師：張修齡 座機(jī)電話號(hào)碼 論唐宋古文與“文以載道” 中文摘要 論唐宋古文與“文以載道" 中中 文又 于兩摘 要要 文道關(guān)系一直是中國(guó)古代文學(xué)的重要論域，在中國(guó)古代漢語(yǔ)語(yǔ)境中，“文”的觀 念始終與“道”在一起，在相同的儒學(xué)背景中，不同世道的儒士對(duì)文道關(guān)系的理解，， 因關(guān)注點(diǎn)的不同，以及由此產(chǎn)生的對(duì)文道關(guān)系的新的創(chuàng)造性理解，這就必然導(dǎo)致不同 時(shí)代的儒士對(duì)文道關(guān)系的理解存在實(shí)際上的差異性。本文就以唐宋古文家為例，來(lái) 談?wù)勊麄儗?duì)文道關(guān)系的理解以及之間存在的差異。 全文分為四個(gè)部分： 第一章：闡述各家對(duì)“文”“道”的條辨，追溯“道"的本義，理解“道”的內(nèi) 涵，來(lái)闡述“文”和“道”之間的關(guān)系。 第二章：立足子中唐時(shí)期的古文運(yùn)動(dòng)，以韓愈、柳宗元為代表，分別闡述了他們 對(duì)文道關(guān)系的理解與認(rèn)識(shí)。 第三章：立足于宋代對(duì)唐代古文運(yùn)動(dòng)的延續(xù)與繼承，以歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、曾 鞏為代表，闡述了宋代古文家在“道”的內(nèi)涵及“文道"關(guān)系方面與前代異同。 第四章：立足于以上分析，以明代的唐宋派、清代的桐城派為代表，充分認(rèn)識(shí)后 世流派對(duì)唐宋古文運(yùn)動(dòng)精神的繼承和發(fā)揚(yáng)，對(duì)“載道”傳統(tǒng)的承續(xù)。 關(guān)鍵詞：文道關(guān)系唐宋古文古文運(yùn)動(dòng) 作 者：陸嫻 指導(dǎo)老師：張修齡 On in and and EssayTangSongdynasties ¨Writing Tao” conveying Abstract Wendaorelationshasbeenall ancient Chineseliteratureonthedomain．in important the contextofancient Chinese，the”culture”hasbeenthe ofthe”Tao”with always concept thesallle of Confucian backgroundConfucianism，thedifferemShidaon10onthe betweentext to r

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