周必大記體文研究
發(fā)布時間:2017-09-14 01:02
本文關(guān)鍵詞:周必大記體文研究
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【摘要】:周必大是南宋的政治家、文學家,被高宗稱為“掌制手”。周必大有兩百卷的《周益國文忠公全集》傳于后世,是南宋高產(chǎn)文人之一。周必大的作品種類多且雜,風格迥異。筆者以《全宋文》所收錄的周必大記體文為研究對象,運用分析綜合、歸納演繹論證等方法,對其思想內(nèi)容、風格特色及成因進行研究論述。本文主要分為緒論、主體和結(jié)語三大部分。緒論主要寫學界目前對周必大的研究狀況,提出本文研究的意義。結(jié)語則對文章研究結(jié)果進行總結(jié)性論述。論文主體第一章首先對本文研究的記體文作出界定和分類,并呈現(xiàn)宋代各類記體文的繁榮盛況,以此呈現(xiàn)周必大記體文創(chuàng)作的背景。其次,詳細陳列周必大創(chuàng)作記體文的時期,即入仕、奉祠、入相和歸隱四個階段,以此對周必大記體文創(chuàng)作情況形成總覽。第二章按照前期的界定和分類把周必大的記體文分為亭堂樓閣記、學記、寺觀記和其它雜記四類,并對其思想內(nèi)容分別論述:亭堂樓閣記通過對循吏的贊美闡述周必大“簡靜之政”的理念,通過對先賢的追慕來宣揚美德善行,還有周必大對哲理思想的思索體會和盡享安樂晚年的閑適心情;學記主要闡述周必大對學校教育重要性的認識和注重內(nèi)在的治學理念;寺觀記則體現(xiàn)周必大雖然不信奉佛道,甚至站在儒家士大夫的立場上批判佛道,但又深受其影響,從而看出周必大對佛道的態(tài)度是中肯而客觀的。第三章首先論述周必大記體文廣博嚴謹,有理有據(jù),善于用典,平易中見典雅的風格特色。而后分析其記文風格特色的形成主要有三方面的原因:溫厚嚴謹?shù)膫性,剛直耿介且重“德”的品格,江山之助。文章通過對周必大記體文的系統(tǒng)梳理來研究分析其蘊含的豐富思想內(nèi)容,并提煉其記文廣博嚴謹,清新而典雅的風格特色,體味他作為南宋文人士大夫的家國責任意識和士子情懷。
【關(guān)鍵詞】:周必大 記體文 思想內(nèi)容 風格 成因
【學位授予單位】:重慶師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:I206.2
【目錄】:
- 中文摘要5-6
- 英文摘要6-10
- 緒論10-15
- (一)關(guān)于周必大的研究現(xiàn)狀綜述10-14
- (二)周必大記體文的研究價值與意義14-15
- 一 記體文界定及周必大記體文的創(chuàng)作分期15-26
- (一) 記體文界定、分類與宋代記體文的繁榮15-21
- 1.記體文的界定與分類15-16
- 2.宋代記體文的繁榮16-21
- (二) 周必大記體文的創(chuàng)作分期21-26
- 二 周必大記體文的思想內(nèi)容26-42
- (一) 亭堂樓閣記26-34
- 1.描摹循吏形象,闡述“簡靜之政”理念26-29
- 2.追慕先賢名士,宣揚美行29-31
- 3.哲理思想31-34
- (二)學記34-37
- 1.學校教育的重要性35-36
- 2.批判“美而不實”,注重內(nèi)在實質(zhì)36-37
- (三)寺觀記37-42
- 三 周必大記體文的特點及成因42-54
- (一)周必大記體文的特點42-45
- 1.廣博嚴謹,有理有據(jù)42-44
- 2.善于“用典”,,平易之語蘊藏典雅之氣44-45
- (二)周必大記體文特點成因45-54
- 1.溫厚嚴謹?shù)膫性46-48
- 2.剛直耿介且重“德”的品格48-50
- 3.江山之助50-54
- 四 結(jié)語54-55
- 參考文獻55-58
- 附錄A:作者攻讀碩士學位期間發(fā)表論文及科研情況58-59
- 致謝59
【相似文獻】
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1 夏漢寧;朱熹、周必大關(guān)于歐陽修《范公神道碑》的論爭[J];江西社會科學;2004年03期
2 谷敏;;周必大對小說與正史的態(tài)度——也談“范仲淹神道碑”的刪文問題[J];文獻;2007年03期
3 李光生;;周必大與楊萬里政治關(guān)系考辨[J];上饒師范學院學報;2010年05期
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8 王聰聰;;周必大與范成大交游考述[J];湖北民族學院學報(哲學社會科學版);2014年01期
9 吳洪o
本文編號:846941
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