發(fā)布時(shí)間：2017-09-10 03:25

  本文關(guān)鍵詞：閻連科鄉(xiāng)土小說研究

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【摘要】：中國鄉(xiāng)土小說的寫作一直以來沿襲以魯迅和沈從文為代表的批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和浪漫抒情傳統(tǒng)的寫作方式。直到80年代以后,隨著改革開放和中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,中國文化主動(dòng)進(jìn)入了全球視野,接受西方思想的涌入,作家們結(jié)合中國鄉(xiāng)村在市場經(jīng)濟(jì)沖刷之下的變化,借鑒西方寫作手法,使得中國鄉(xiāng)土小說的寫作出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型。而閻連科就是這轉(zhuǎn)型中走出的具有現(xiàn)代性寫作風(fēng)格的重要代表之一。閻連科堅(jiān)持神實(shí)主義的創(chuàng)作理念,力求作品穿過表面真實(shí)直抵人物的靈魂和生存的本質(zhì)。學(xué)術(shù)界常給閻連科的鄉(xiāng)土小說冠以“荒誕”、“超現(xiàn)實(shí)”、“神奇”這樣的評(píng)價(jià),足見其寫作的獨(dú)特性。對(duì)此,本文從閻連科童年生活及其人生經(jīng)歷著手,闡明鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)其寫作的影響,及其對(duì)鄉(xiāng)村既怨恨又眷戀的矛盾情感的原因。另外,閻連科鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作觀及寫作方式的形成是建立在對(duì)中國鄉(xiāng)土小說兩種寫作傳統(tǒng)先承繼后叛離的基礎(chǔ)上,所以本文立足于中國鄉(xiāng)土小說的寫作傳統(tǒng),對(duì)比分析90年代后閻連科筆下呈現(xiàn)的豫西鄉(xiāng)土世界及其對(duì)鄉(xiāng)村的情感。另一方面分析閻連科鄉(xiāng)土小說寫作風(fēng)格形成的原因。閻連科之所以能夠?qū)懗稣痤澴x者閱讀經(jīng)驗(yàn)的鄉(xiāng)土小說,關(guān)鍵在于其神實(shí)主義創(chuàng)作觀,及在該文學(xué)觀念指引下,探索出的敘述鄉(xiāng)土世界獨(dú)特的異于傳統(tǒng)的藝術(shù)手法。本文共有四部分。緒論部分,首先介紹閻連科的生平與創(chuàng)作,分析豫西鄉(xiāng)村的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)閻連科鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的影響,并指出小說中人物與土地的關(guān)系是一條貫穿閻連科不同時(shí)期鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作的主線。其次,綜述當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)閻連科鄉(xiāng)土小說的研究成果。再次,指出當(dāng)前研究的不足和空缺,說明本文的創(chuàng)新之處、研究意義及研究方法。正文第一部分梳理中國鄉(xiāng)土小說的寫作傳統(tǒng),比較分析批判現(xiàn)實(shí)主義和浪漫抒情主義兩種鄉(xiāng)土小說敘述傳統(tǒng)的區(qū)別及對(duì)后代作家的影響,并重點(diǎn)分析90年代鄉(xiāng)土小說的轉(zhuǎn)型,指出以閻連科為代表的現(xiàn)代主義鄉(xiāng)土小說的特點(diǎn)。第二部分以苦難為主題,細(xì)致分析文本,重點(diǎn)分析閻連科筆下不一樣的鄉(xiāng)土世界。該部分在分析時(shí),重點(diǎn)體現(xiàn)作家拋開“啟蒙”視角,仰視底層農(nóng)民,直面當(dāng)代農(nóng)村真實(shí)處境時(shí)的矛盾心理。第三部分闡述閻連科神實(shí)主義文學(xué)觀的形成及在該文學(xué)觀觀照下的鄉(xiāng)土小說藝術(shù)手法的創(chuàng)新。這一部分先闡述閻連科在自我創(chuàng)作實(shí)踐的探索、對(duì)拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫作的借鑒中形成的神實(shí)主義文學(xué)觀。再進(jìn)一步指出在神實(shí)主義創(chuàng)作觀的寫作探索中閻連科所創(chuàng)造出的鄉(xiāng)土小說藝術(shù)世界,分析其藝術(shù)手法,從而指出閻連科對(duì)當(dāng)代文學(xué)乃至世界文學(xué)的貢獻(xiàn)。結(jié)語部分指出閻連科自覺的藝術(shù)追求及其對(duì)世界文學(xué)的借鑒,肯定其文學(xué)成就,指出其創(chuàng)作的不足之處。同時(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代信仰缺乏、底層失聲的現(xiàn)實(shí)指出閻連科直面現(xiàn)實(shí)的勇氣。
【關(guān)鍵詞】：閻連科 鄉(xiāng)土小說 苦難 神實(shí)主義
【學(xué)位授予單位】：西安外國語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-10
• 緒論10-19
• 一、閻連科的生平與創(chuàng)作10-16
• 二、閻連科鄉(xiāng)土小說研究綜述16-17
• 三、本文創(chuàng)新之處、研究意義和方法17-19
• 第一章 中國鄉(xiāng)土小說的寫作傳統(tǒng)與裂變19-34
• 第一節(jié) 魯迅所開辟的寫實(shí)性鄉(xiāng)土小說批判傳統(tǒng)20-24
• 第二節(jié) 廢名、沈從文等開辟的浪漫鄉(xiāng)土小說抒情傳統(tǒng)24-27
• 第三節(jié) 以閻連科為代表的帶有現(xiàn)代主義傾向的鄉(xiāng)土小說寫作探索27-34
• 第二章 閻連科筆下豫西鄉(xiāng)土世界的苦難生活34-50
• 第一節(jié) 苦難的傳統(tǒng)和閻連科的苦難敘事34-36
• 第二節(jié) 極度貧困的物質(zhì)苦難36-38
• 第三節(jié) 疾病下的苦難生活38-40
• 第四節(jié) 都市文明帶來的苦難40-42
• 第五節(jié) 權(quán)力欲望的苦難42-46
• 第六節(jié) 政治帶來的歷史性苦難46-50
• 第三章 閻連科筆下鄉(xiāng)土小說的藝術(shù)世界50-65
• 第一節(jié) 閻連科藝術(shù)世界中的文學(xué)觀50-53
• 第二節(jié) 怪誕且真實(shí)的情節(jié)53-55
• 第三節(jié) 扁平化的群體畫像55-58
• 第四節(jié) 創(chuàng)造真實(shí)感的語言58-61
• 第五節(jié) 多變的敘述方式61-65
• 結(jié)語65-67
• 參考文獻(xiàn)67-70
• 致謝70-71

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：824447