本文關(guān)鍵詞：論沈從文與物質(zhì)文化研究

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【摘要】：1949年以后,沈從文被迫擱筆,從文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向物質(zhì)文化研究。他的物質(zhì)文化研究關(guān)注的是民間的、日常的、生活的雜文物的研究,與其文學(xué)創(chuàng)作息息相通,是一種呈現(xiàn)其生命形態(tài)的“抒情考古學(xué)”。其物質(zhì)文化研究的基本路向是“為物立傳”,以大量文獻(xiàn)追溯“物”的前世今生。他對(duì)物質(zhì)性存在的高度重視,既與現(xiàn)代考古學(xué)相呼應(yīng),也與其長(zhǎng)期對(duì)“物”的興趣密切相關(guān),有效地將傳世文物、出土文獻(xiàn)、出土實(shí)物相結(jié)合。這種“為物作傳”的物質(zhì)文化研究,突破了原來(lái)的學(xué)科界限,將文史研究與文物研究相結(jié)合,穿梭于技術(shù)史、美術(shù)史、美學(xué)史、文化史等不同學(xué)科之間,體現(xiàn)了鮮明的跨學(xué)科性。沈從文的物質(zhì)文化研究,既是一種歷史解釋的方法,也成為理解與修正文學(xué)史敘事的重要依據(jù)。他的研究是聯(lián)接歷史、溝通人我的工具,使那些充滿生命情感的“物”,“千載之下百世之后還如相晤對(duì)”。
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 沈從文 物質(zhì)文化 抒情考古學(xué) 為物立傳
【正文快照】： 華住些時(shí)候,遠(yuǎn)離京城的喧囂,慢慢調(diào)整自己。然一、抒情考古學(xué) 而,沈從文依然陷人一種莫名的絕望和惘惘的威脅之中。他在與張充和的往來(lái)通信上,留下了若1949年初,沈從文由于種種原因,精神上陷 斷若續(xù)的批語(yǔ),不斷地痛苦反省,_邐藪，

本文編號(hào)：822822