論當(dāng)代學(xué)人詩(shī)之特質(zhì)及源流
本文關(guān)鍵詞:論當(dāng)代學(xué)人詩(shī)之特質(zhì)及源流
更多相關(guān)文章: 學(xué)人之詩(shī) 當(dāng)代學(xué)人詩(shī) 精神氣質(zhì) 地域分布
【摘要】:清中葉以來(lái),詩(shī)人之詩(shī)與學(xué)人之詩(shī)合為一手,能尊學(xué)問(wèn)而道性情,擅深思而吐風(fēng)雅,至于當(dāng)代,更成為取徑最正、成就最高之主力軍。當(dāng)代舊體詩(shī)略有四派,曰五四派,曰學(xué)人詩(shī),曰江湖派,曰實(shí)驗(yàn)派,而以學(xué)人詩(shī)為當(dāng)代之正宗傳印。其詩(shī)承同光之馀緒,存一代之詩(shī)史。探其大本,曰述古而保粹,用中而不趨時(shí),當(dāng)代學(xué)人詩(shī),論其淵源,多可溯至晚清民國(guó),亦緣積學(xué)覃思,眼界開闊,故不拘墟唐宋。其地域,則嶺南獨(dú)為大宗,次則江南,隱然敵國(guó),馀則臺(tái)灣、江右、皖、湘、京師,皆有所立。能繼千秋之業(yè),立不朽之言者,固當(dāng)先善乎學(xué)。
【作者單位】: 深圳大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 學(xué)人之詩(shī) 當(dāng)代學(xué)人詩(shī) 精神氣質(zhì) 地域分布
【分類號(hào)】:I207.2
【正文快照】: 一、當(dāng)代學(xué)人詩(shī)之定義自金陵移祚,禹鼎北遷,文風(fēng)遽變,風(fēng)雅墮地。青年以維新為職志,語(yǔ)體詩(shī)大張門戶,報(bào)章惟詩(shī)詞作點(diǎn)綴,老干部偶寄閑適,詩(shī)學(xué)凌夷,至此極矣。惟舊學(xué)未泯,才人迭興,承同光之馀緒,存一代之詩(shī)史,潛波暗涌,自寫情性,亦足極耳目之觀,無(wú)以名之,乃名之曰當(dāng)代學(xué)人詩(shī)。學(xué)人
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 陳雪虎;;思考從“文化”到“生活”的可能性——再談“生活論”的內(nèi)涵兼談共同文化的方向[J];文藝爭(zhēng)鳴;2011年01期
2 畢光明;為學(xué)術(shù)裁軍叫好[J];海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期
3 于火良;閱讀角度·轟動(dòng)效應(yīng)[J];小說(shuō)評(píng)論;1993年03期
4 王干一;劉爾p樇捌涫玔J];蘭州學(xué)刊;1980年02期
5 ;當(dāng)代學(xué)人的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)[J];文藝?yán)碚撗芯?1996年04期
6 范利明;;當(dāng)代學(xué)人降大任[J];山西老年;2009年10期
7 許紀(jì)霖;轉(zhuǎn)型中的思想分化[J];史學(xué)月刊;2004年07期
8 耿云志;社會(huì)轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化的內(nèi)在機(jī)制與外部條件[J];史學(xué)月刊;2005年02期
9 郭德宏;20世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與評(píng)價(jià)[J];史學(xué)月刊;2004年07期
10 先走;給人生打比喻[J];中國(guó)民族博覽;1999年02期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 袁紅濤;陳黎明;;走近當(dāng)代學(xué)人魯迅與茅盾——讀李繼凱《全人視境中的觀照——魯迅與茅盾比較論》[A];茅盾研究(第九輯)[C];2005年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條
1 舒國(guó)瀅;重新思考權(quán)利與權(quán)力[N];法制日?qǐng)?bào);2008年
2 王永寬;感受智慧[N];中國(guó)圖書商報(bào);2005年
3 李玉婷;300人物登臺(tái)展東莞千年文明史[N];東莞日?qǐng)?bào);2008年
,本文編號(hào):821154
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/821154.html