本文關(guān)鍵詞：白居易詩(shī)歌在唐代的傳播，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文白居易詩(shī)歌在唐代的傳播姓名:鄭慧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):傳播學(xué)指導(dǎo)教師:張恩普20090501摘要隨著對(duì)西方傳播學(xué)的引進(jìn)和消化,上世紀(jì)九十年代以來(lái),傳播學(xué)的中國(guó)化產(chǎn)生了豐碩的成果,出現(xiàn)了中國(guó)傳播學(xué)研究的一些分支學(xué)科,如藝術(shù)傳播學(xué),媒介傳播學(xué),教育傳播學(xué)等,但是對(duì)于文學(xué)傳播的研究在我國(guó)還很少見(jiàn)。文學(xué)是人類的一種普遍的文化現(xiàn)象,在各個(gè)時(shí)期都與傳播活動(dòng)密不可分,任何文學(xué)作品只有經(jīng)過(guò)傳播,被受眾接受才是一個(gè)完整的文學(xué)活動(dòng)過(guò)程。中國(guó)的古代文學(xué)在中國(guó)甚至是世界范圍內(nèi)都堪稱典范,文學(xué)作品不但是一種藝術(shù),其本質(zhì)也是一種被傳播的信息。本文選取白居易詩(shī)歌在唐代的傳播進(jìn)行研究,因?yàn)榘拙右椎脑?shī)歌是作為傳播信息的一種大眾化的手段的詩(shī)歌的典型代表。自居易的新樂(lè)府作品從“歌詩(shī)合為事而作,,的角度出發(fā),“為君、為臣、為民、為物、為事而作,不為文而作",有意的通過(guò)這些作品反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,記述民生疾苦,揭露社會(huì)弊端的。他自述他的詩(shī)歌“其事核而實(shí),使采之者傳信也”,說(shuō)明新樂(lè)府確是有真憑實(shí)據(jù)的,經(jīng)得起核實(shí)的�？梢�(jiàn)白居易作詩(shī),他既不是為了滿足傳播者需要,把受眾當(dāng)成宣傳的對(duì)象,成為被左右的“沉默的螺旋",也不是為滿足受眾需要,讓受眾成為現(xiàn)代的大眾傳... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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