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“白蛇”故事的敘事學(xué)分析

發(fā)布時間:2017-08-26 23:40

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【摘要】:結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為,是事物的關(guān)系而不是事物本身構(gòu)成了世界。在同類的敘事性作品中,我們不僅可以看到其基本"語法"的恒定性,也可以分析出其故事所必須依賴的社會背景與意識形態(tài)。本文期望通過對"白蛇"故事的文本分析達(dá)到上述目的,從而得到對故事價值的認(rèn)識。
【作者單位】: 安陽師范學(xué)院傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】結(jié)構(gòu)主義 敘事學(xué) 普洛普 列維·斯特勞斯 “白蛇”故事 母題
【分類號】:I207.7
【正文快照】: 結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)也稱經(jīng)典敘事學(xué),它力圖通過對各類作品的簡化、歸納,找到隱藏在一切故事之下的基本結(jié)構(gòu),由此達(dá)到對不同敘事作品的普遍性的理解。在當(dāng)代西方各國的結(jié)構(gòu)主義敘事學(xué)研究中,俄國文論家弗·普洛普被認(rèn)為是這一領(lǐng)域的開創(chuàng)者。他通過對民間故事的文本形態(tài)研究,啟發(fā)了

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2 徐慧;列維·斯特勞斯“野性的思維”解讀[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年02期

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2 ;列維·斯特勞斯:60億人口的世界已與他無涉[N];南方周末;2009年

3 華梅;也說牛仔裝[N];人民日報海外版;2003年

4 國際著名社會學(xué)家、法國人文之家基金會主席 邁克爾·威維爾卡 中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所 汪建華 整理;全球化背景下的社會科學(xué)發(fā)展(下)[N];中國社會科學(xué)報;2014年

5 田建華;慈善文化的可持續(xù)發(fā)展(一)[N];中國社會報;2005年

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本文編號:743290

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