本文關(guān)鍵詞：反“身體政治”的身體——張愛玲《色,戒》中的雙重解構(gòu)

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【摘要】：張愛玲的《色,戒》自面世至李安將之改編為電影以來,一直爭(zhēng)議不斷。無論是斥責(zé)其貶低抗日女志士、美化漢奸,或是褒揚(yáng)她高揚(yáng)人性以及女性自我,皆是建立在該作品是以王佳芝的身體來解構(gòu)民族國(guó)家"民族革命認(rèn)同的解讀基礎(chǔ)之上。本文認(rèn)為《色,戒》實(shí)際上具有雙重解構(gòu),在身體理論"身體政治中所謂的以個(gè)人的身體體驗(yàn)解構(gòu)國(guó)家"革命等意識(shí)形態(tài)這一層面在故事的第一部分(香港)已經(jīng)完成,故事的主體部分(上海)則是對(duì)第一層解構(gòu)的再解構(gòu),整個(gè)作品最終呈現(xiàn)一個(gè)反諷結(jié)構(gòu),為我們反思身體理論"身體政治提供了一種思想資源。
【作者單位】： 中山大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 身體 解構(gòu) 意識(shí)形態(tài) 女性主義
【基金】：中山大學(xué)高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金資助(項(xiàng)目編號(hào):14WKPY32)
【分類號(hào)】：I207.42
【正文快照】： 2007年,隨著李安由張愛玲的同名小說改編而成電影《色,戒》的上映,張愛玲這一短篇小說再次成為公眾討論的熱點(diǎn)。討論的焦點(diǎn)與小說發(fā)表之初大致相同:一是原型的問題,一是美化漢奸與否。關(guān)于原型問題,向來樂于講述自己作品原型出處的張愛玲對(duì)這一作品卻一反常態(tài),不惜為此大打筆

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