本文關(guān)鍵詞：論《西游記》“八十一難”的敘事模式與宗教意味

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【摘要】：所謂“八十一難”者,蓋指《西游記》中自唐僧出世以后所遭之磨難,其主要情節(jié)集中于辭別大唐,踏上取經(jīng)路,收下諸弟子,沿途所遇險(xiǎn)阻,直至到得靈山,取回真經(jīng),方才告終。其間或是師徒不和,或是妖魔阻路,亦有神佛變幻,各路人物形象也在“八十一難”中逐漸豐滿定型。對(duì)于“八十一難”中吳承恩所表達(dá)宗教意味,學(xué)界各家歷來(lái)素有不同論斷,本文則力爭(zhēng)從文本細(xì)讀基礎(chǔ)上出發(fā),追根溯源、仔細(xì)分類、鉤沉體例,探討其宗教意味以及其文化超越之所在。論文內(nèi)容由六部分組成:第一部分是緒言,主要就國(guó)內(nèi)外對(duì)于“八十一難”研究現(xiàn)狀進(jìn)行探討,為全文奠定基調(diào),提供參考和借鑒對(duì)象;第一章對(duì)“八十一難”進(jìn)行溯源,因?yàn)椤鞍耸浑y”本非吳承恩獨(dú)出機(jī)杼,有著一定的歷史、文學(xué)以及宗教淵源,因此本章詳細(xì)從這三方面出發(fā)對(duì)“八十一難”作出闡述;第二章主要對(duì)《西游記》“八十一難”故事進(jìn)行界定與分類,界定主要是對(duì)“難”與“故事”的關(guān)系進(jìn)行分析。其次則對(duì)“八十一難”進(jìn)行具體分類,按實(shí)施者、起因以及解救者三個(gè)角度劃分,為最后的宗教意味和文化超越探究提供依據(jù);第三章著重闡述《西游記》“八十一難”的敘事,首先是程式化敘事結(jié)構(gòu),其次是神異化敘事特征,最后則是小說(shuō)筆法的應(yīng)用,這一章的討論依然以其宗教性為依托;第四章則是對(duì)于《西游記》“八十一難”故事的宗教意味進(jìn)行探索,分別是以佛教文化為價(jià)值追求,道教為支脈,儒教為支撐。最后一部分是余論,對(duì)其中蘊(yùn)含的文化批判與超越作了探討,并對(duì)主題進(jìn)行概括性梳理�！段饔斡洝酚兴教�,就在于并非囿于宗教,而在宗教之上有所文化的超越,此乃《西游記》精華之所在。通過(guò)上述六個(gè)方面,試圖對(duì)《西游記》“八十一難”的淵源、分類、敘事模式,尤其是宗教意味進(jìn)行詳盡的分析。
【關(guān)鍵詞】：西游記 八十一難 敘事模式 宗教意味
【學(xué)位授予單位】：青海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.41
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-14
• 一、論文選題背景8
• 二、論文選題的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)8-14
• 第一章“八十一難”的溯源14-27
• 第一節(jié) 取經(jīng)故事與“八十一難”溯源14-18
• 一、（后晉）劉昀《舊唐書》14-16
• 二、（唐）玄奘、辯機(jī)《大唐西域記》16-17
• 三、（唐）慧立《大慈恩寺三藏法師傳》17-18
• 第二節(jié) 佛教文化與“八十一難”18-21
• 一、故事題材與佛教文化的淵源18-19
• 二、人物形象與佛教文化的淵源19-20
• 三、細(xì)節(jié)論述與佛經(jīng)故事的淵源20-21
• 第三節(jié)“八十一難”故事的演化過(guò)程21-25
• 一、楊景賢《西游記》雜劇22
• 二、元·無(wú)名氏《西游記》平話22-23
• 三、元·無(wú)名氏《銷釋真空寶卷》23-24
• 四、楊志和《西游記》小說(shuō)24-25
• 第四節(jié) 其他淵源25-27
• 第二章“八十一難”的界定與分類27-38
• 第一節(jié)“八十一難”的界定及故事類型27-30
• 第二節(jié)“八十一難”的模式及特征30-38
• 一、“八十一難”的設(shè)置者31-34
• 二、“八十一難”的起因34-36
• 三、“八十一難”的解救者36-38
• 第三章“八十一難”的敘事38-49
• 第一節(jié) 程式化38-42
• 一、敘事線索39-40
• 二、敘事動(dòng)力40-42
• 第二節(jié) 神異化42-45
• 一、斗法情節(jié)42-43
• 二、考驗(yàn)情節(jié)43-44
• 三、謫世情節(jié)44
• 四、三界情節(jié)44-45
• 第三節(jié) 小說(shuō)筆法45-49
• 一、“犯而不犯”筆法45-46
• 二、弄引法46-47
• 三、雙峰對(duì)峙法47-49
• 第四章“八十一難”的宗教意味49-56
• 第一節(jié) 以佛教文化為價(jià)值追求49-51
• 第二節(jié) 以道教文化為支脈51-53
• 第三節(jié) 以儒教思想為支撐53-56
• 余論：對(duì)傳統(tǒng)宗教文化的批判與超越56-61
• 參考文獻(xiàn)61-65
• 致謝65-66
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷66

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本文編號(hào)：704633