本文關(guān)鍵詞：鄭玄“比興”觀淺釋

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【摘要】：鄭玄對《毛傳》116個"興也"的箋注就是對《毛詩序》"六義"中"興"的詮釋,而后人卻把鄭玄對《周禮》"六詩"的注釋當(dāng)做是對《毛詩序》"六義"的解釋,由是混淆了用詩之興與作詩之興的區(qū)別。然而,由于后人對鄭玄兩種比興觀念的誤解,把用詩之興當(dāng)作了作詩之比興,把本來是作詩之興又切割為比和興,遂使毛公"六義"真正涵義不明,鄭玄對《毛傳》興體的論述也被拋棄了。
【作者單位】： 衡水學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《詩經(jīng)》 鄭玄 “比興” 六義 六詩
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 鄭玄是東漢末年的經(jīng)學(xué)大師,據(jù)《后漢書·鄭玄傳》記載,他曾注釋過《毛詩》《三禮》《周易》《尚書》《論語》等,弟子千余人。還說他“括囊大典,網(wǎng)羅眾家,刪裁繁蕪,刊改漏失。自是學(xué)者略知所歸”[1]�，F(xiàn)在我們見到的只有《毛詩箋》1和《周禮注》。世傳鄭玄關(guān)于比興的概說,多出

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