本文關(guān)鍵詞：論中國新時期小說中的荒誕意識，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2012年

論中國新時期小說中的荒誕意識

唐玉超  

【摘要】：荒誕是人與世界的不和諧關(guān)系，這一概念表達(dá)了人對和諧、永恒世界的渴望。隨著西方荒誕思潮的涌入和新時期作家的創(chuàng)作實踐，中國新時期小說中的荒誕意識已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注，并且取得了一定的研究成果，但此命題的研究上仍舊存在不足。筆者認(rèn)為新時期小說中的荒誕意識是系統(tǒng)地展現(xiàn)在小說要素之中的，因此本文擬在潛心研讀荒誕理論及新時期小說的基礎(chǔ)上，從新時期小說中荒誕意識的表現(xiàn)、生成原因等方面，力圖對新時期小說中的荒誕意識進(jìn)行更系統(tǒng)全面地探討，并此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行客觀評價，以促進(jìn)新時期小說的進(jìn)一步發(fā)展。全文主要分為以下三個部分： 第一部分為中國新時期小說中荒誕意識的表現(xiàn)。這一章筆者結(jié)合小說的構(gòu)成要素，全面而系統(tǒng)地概述新時期小說中荒誕意識的具體體現(xiàn)。小說中荒誕意識的構(gòu)成按小說要素分，可以為兩大類，一類是小說內(nèi)容的荒誕，主要包括人物形象的變形、情節(jié)發(fā)展的非理性和生存環(huán)境的異常等。另一類是小說形式的荒誕，包括語言的不確定性和結(jié)構(gòu)的無序拼接等，通過本章節(jié)的論述，力求達(dá)到對新時期荒誕小說的全面解讀。 第二部分為中國新時期小說中荒誕意識的成因。中國新時期小說中荒誕意識的成因是多方面的，本章節(jié)主要從四個方面進(jìn)行分析探討：第一，西方荒誕思潮對新時期小說創(chuàng)作的影響。隨著改革開放之風(fēng)在中國大地上蔓延，西方荒誕思潮大規(guī)模涌入中國文壇，這對渴望發(fā)展的新時期作家提供了有力的話語武器；第二，中國古代文化中荒誕意識的傳承。從哲學(xué)上老子的道家思想及魏晉玄學(xué)中存在荒誕意識始，到古代文學(xué)中荒誕手法的自覺運用，中國古代文化中的荒誕意識在新時期小說中得到認(rèn)同與傳承；第三，特殊歷史階段的感悟。小說的創(chuàng)作離不開現(xiàn)實生活，那個時代的特殊經(jīng)歷，尤其是文革與隨后的改革開放，成為滋生新時期小說中荒誕意識的現(xiàn)實溫床；第四，文學(xué)觀念的解放。隨著文革的結(jié)束，中國文學(xué)藝術(shù)政策進(jìn)行了積極地調(diào)整，促進(jìn)了新時期作家主體意識的覺醒，為新時期荒誕小說的發(fā)展提供了必要的前提。 第三部分為中國新時期小說中荒誕意識之我見。在這一章節(jié)中，筆者就中國新時期荒誕小說的創(chuàng)作作了客觀評價，首先是值得肯定的一面：中國新時期荒誕小說中囊括了異化、虛無和反抗等命題，深化和增強了作品的哲理內(nèi)核；小說文本亦成為有荒誕意味的形式，拓展了新時期文學(xué)多樣化的發(fā)展道路。另一方面是新時期荒誕小說的創(chuàng)作存在一定的局限，如模仿痕跡明顯，部分作家急于求成而未實質(zhì)性地掌握荒誕命題的核心；脫離大眾的自導(dǎo)自演，部分小說過分強調(diào)小說形式的出新而消解了小說應(yīng)有的敘事功能；創(chuàng)作格調(diào)不高，部分作品的創(chuàng)作未能呈現(xiàn)出荒誕精神積極的價值指向等。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：I207.42
【目錄】：

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