本文關(guān)鍵詞：論閻連科小說的魔幻意象，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河南大學(xué)》 2011年

論閻連科小說的魔幻意象

李亞棟  

【摘要】：意象作為中國古典文學(xué)重要研究對(duì)象之一,在當(dāng)代文學(xué)作品中又被揉進(jìn)了魔幻的新東西,從而具有新意;同時(shí)它又不同于拉美的魔幻意象,它是本土化的重要手段之一。本論文通過對(duì)閻連科小說文本和相關(guān)理論資料的研讀,來探討閻連科小說中受拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響而又具有明顯本土色彩的魔幻意象。本論文以閻連科小說文本中的魔幻意象為研究對(duì)象,通過對(duì)其分類、梳理,來探討這些魔幻意象所具有的審美意義。 本選題以中國古典文學(xué)意象批評(píng)方法為主,結(jié)合西方的存在主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義有關(guān)理論觀點(diǎn)和研究方法,在魔幻現(xiàn)實(shí)主義在中國新時(shí)期小說中的影響和接受的視野關(guān)照下,對(duì)閻連科小說進(jìn)行深入細(xì)致的文本細(xì)讀,解讀其小說中被本土化的魔幻意象。 全文共分為引言和正文兩大部分。 引言部分主要簡(jiǎn)述選題的價(jià)值和意義,以及目前國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 正文共分為三章: 第一章從拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)閻連科小說的影響入手,簡(jiǎn)要介紹當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”界定的爭(zhēng)論意見,以及閻連科小說中魔幻意象的具體運(yùn)用等情況。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是現(xiàn)代主義文學(xué)流派還是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的歸屬問題,文學(xué)界一直存在著較大的分歧。有兩種具有代表性的觀點(diǎn),一是以安赫爾·弗洛雷斯為代表的現(xiàn)代主義歸屬觀,他將魔幻現(xiàn)實(shí)主義視為幻想和現(xiàn)實(shí)的混合體,并將卡夫卡視為這一流派的鼻祖;一是以路易斯·萊阿爾為代表的現(xiàn)實(shí)主義歸屬觀,認(rèn)為魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲神秘、奇異的現(xiàn)實(shí)與文化的反映。現(xiàn)在回過頭來看,魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說中的一些“現(xiàn)代派手法”其實(shí)是來自于拉丁美洲傳統(tǒng)的藝術(shù)手法而已,并非是現(xiàn)代派的藝術(shù)手法。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“魔幻”特征本質(zhì)還是來自于自己的內(nèi)部,只是受到了歐美現(xiàn)代派的影響。 同樣,閻連科的小說在吸收外部營養(yǎng)的同時(shí),也在有意無意之間不自覺的親近、回歸于我們自己的民族文化傳統(tǒng),在借鑒拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)驗(yàn)的過程中,不斷的強(qiáng)化與本民族文化傳統(tǒng)和文學(xué)精神的聯(lián)系。方法之一就是采用中國古代文學(xué)的“意象”表現(xiàn)方法來營造小說的魔幻氛圍,于是他的小說中有了大量的魔幻意象的運(yùn)用。閻連科的小說意象具有這樣幾個(gè)特征:魔幻性,寓言性,荒誕性。 第二章是對(duì)閻連科小說中的魔幻意象進(jìn)行分類、梳理和解讀。共分三節(jié),主要從死亡意象、權(quán)力意象、殘病意象三個(gè)方面深入文本細(xì)讀。解讀主要從兩方面來進(jìn)行,一是這些意象的內(nèi)蘊(yùn)所指,二是對(duì)死亡、強(qiáng)權(quán)、殘病的抗?fàn)幹兴w現(xiàn)的人類精神。閻連科在創(chuàng)作文學(xué)作品時(shí),通過有意無意地營構(gòu)魔幻意象來表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性的思考。在這種意象群所營構(gòu)的魔幻氛圍里,神奇的現(xiàn)實(shí)從而變得虛幻,虛幻的東西也變得更加現(xiàn)實(shí),想象世界中的物象也因此變的真實(shí)可信。 第三章則是從這些魔幻意象的幾個(gè)重要而獨(dú)特的美學(xué)特征上來加以審視,從而解析其所深蘊(yùn)的審美意義。這幾個(gè)美學(xué)特征是,整體的象征性、表現(xiàn)的荒謬性和表達(dá)的隱晦性。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

摘要4-6

ABSTRACT6-10

引言10-12

第一章 拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)閻連科小說的影響12-20

一 關(guān)于拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義12-14

二 拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義對(duì)閻連科小說的影響14-15

三 閻連科小說中魔幻意象的運(yùn)用15-20

第二章 魔幻意象解讀20-44

一 死亡意象21-32

（一） 死亡意象是閻連科小說的最主要意象21-29

（二） 對(duì)死亡、貧窮的奮力抗?fàn)?/span>29-32

二 權(quán)力意象32-36

（一） 公章意象展現(xiàn)對(duì)權(quán)力的膜拜與爭(zhēng)奪32-34

（二） 強(qiáng)權(quán)下的底層民眾34-36

三 殘病意象36-44

（一） 糞便、病患者、肢體殘缺者意象群37-39

（二） 自然環(huán)境中的病態(tài)意象群39-42

（三） 殘病的意象流露了作家內(nèi)心的孤獨(dú)感42-44

第三章 閻連科小說魔幻意象的審美意義44-48

一 象征性44-45

二 荒謬性45-46

三 隱晦性46-48

結(jié)語48-50

參考文獻(xiàn)50-52

后記52-54

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文54-55

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9 雷達(dá);;長(zhǎng)篇:平穩(wěn)發(fā)展和時(shí)有閃亮[A];當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息（2005.2）[C];2005年

10 陳建光;;新時(shí)期軍事文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀考察[A];中國小說研究[C];2003年

中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李昶偉;[N];中國改革報(bào);2010年

2 張英　實(shí)習(xí)生　伍靜;[N];南方周末;2004年

3 李敬澤;[N];北京日?qǐng)?bào);2001年

4 郜元寶;[N];北京日?qǐng)?bào);2001年

5 本報(bào)記者　 楊時(shí)旸　;[N];財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào);2006年

6 汪治國;[N];檢察日?qǐng)?bào);2002年

7 咸江南;[N];中華讀書報(bào);2004年

8 石一龍;[N];檢察日?qǐng)?bào);2004年

9 姜廣平;[N];中國教師報(bào);2003年

10 洪治綱;[N];法制日?qǐng)?bào);2004年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 魯紅霞;閻連科小說修辭論[D];華中科技大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王晉華;論閻連科的“疼痛寫作”[D];西北大學(xué);2013年

2 童芳芳;論閻連科小說中的享虐現(xiàn)象[D];海南師范大學(xué);2011年

3 徐慶俠;論閻連科小說的“尋找”主題[D];安徽師范大學(xué);2010年

4 王兆彬;論閻連科小說中的女性形象[D];安徽師范大學(xué);2010年

5 王麗君;閻連科小說論[D];江西師范大學(xué);2011年

6 丁一;論閻連科的土地書寫[D];蘇州大學(xué);2011年

7 侯薇;“靈魂流血的汩汩之聲”[D];山東師范大學(xué);2012年

8 姜苗苗;論閻連科“耙耬系列”小說的藝術(shù)探索[D];南京大學(xué);2013年

9 丁國鋒;閻連科的苦難敘事[D];安徽大學(xué);2013年

10 林玲;論閻連科小說敘事風(fēng)格的形成及其主要特征[D];南京師范大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：論閻連科小說的魔幻意象，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：65333