論馬金蓮小說中的死亡書寫
本文關(guān)鍵詞:論馬金蓮小說中的死亡書寫
更多相關(guān)文章: 死亡書寫 死亡敘述 死亡觀 死亡價值
【摘要】:死亡書寫是創(chuàng)作主體在其民族情感的影響下合乎目的性的主觀選擇,馬金蓮是一位傳統(tǒng)的回族女作家,虔誠的宗教信仰及深藏于心底的民族意識潛移默化地影響了她的文學(xué)創(chuàng)作?v觀馬金蓮的中短篇小說,她不厭其煩地構(gòu)造一樁樁死亡事實,闡發(fā)她平等、神圣、超然的死亡觀,用死亡意象構(gòu)造完整的死亡美學(xué)藝術(shù)。論文探析了馬金蓮死亡書寫對于生存意義的反思與澄明,以此闡釋馬金蓮小說的價值,并激勵人們在有限的人生里實現(xiàn)無限的人生價值。引言部分簡要介紹馬金蓮的小說創(chuàng)作及其研究現(xiàn)狀,闡述論文研究的價值以及論文的行文思路。第一章主要從三個方面來論述馬金蓮死亡意識的來源:首先是馬金蓮心理原始經(jīng)驗的無意識積累;其次是她目睹了弟弟的死亡,這種經(jīng)歷給予她最直接的死亡體驗;第三個方面是源于伊斯蘭教神圣信仰的啟發(fā),使得死亡意識深埋于馬金蓮的潛意識之中,對馬金蓮的創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。第二章論述馬金蓮小說中死亡書寫的類型,其中有老無所依等待死亡的老人、人生提前退場的孩童的死亡、男權(quán)壓抑下的女性的死亡以及金錢欲望下迷失的農(nóng)民工的死亡。通過對這些人群死亡現(xiàn)象的描寫,作品顯露人生世事無常的悲哀,反映了死亡背后存在的社會問題,引發(fā)人們?nèi)リP(guān)注反思這些社會問題。第三章探討馬金蓮創(chuàng)作中的死亡觀。馬金蓮受其宗教意識及宗教情感的影響,在其作品中書寫了平等的死亡觀、神圣的死亡觀、超然的死亡觀,以此給予人們坦然面對死亡的勇氣和超越死亡的啟發(fā),具有重要的現(xiàn)實意義。第四章從美學(xué)價值和現(xiàn)實價值兩個方面來闡釋馬金蓮小說死亡書寫的價值所在。雪花、眼淚及墳?zāi)惯@些死亡意象營造出一種凄美、悲涼的死亡氛圍,從中挖掘作者死亡書寫的美學(xué)藝術(shù)。通過對死亡書寫現(xiàn)實價值的追問,澄明和反思死亡書寫的意義,追求本真的生存狀態(tài)。追求本真的生存狀態(tài)需要人們直面死亡并超越死亡,實現(xiàn)人生的終極價值。結(jié)語部分概括馬金蓮小說中死亡書寫的意義。書寫死亡不是消極對待死亡,而是尊重生命的一種獨特表現(xiàn),馬金蓮的死亡書寫對當代人超越死亡具有重大的啟發(fā)意義。馬金蓮的創(chuàng)作也存在一定的局限,比如她難以擺脫當?shù)刂骷业挠白?敘述題材比較單一,部分作品思想深度不夠,寫作技巧還有進一步提升的空間。
【關(guān)鍵詞】:死亡書寫 死亡敘述 死亡觀 死亡價值
【學(xué)位授予單位】:安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:I207.42
【目錄】:
- 中文摘要3-5
- Abstract5-8
- 引言8-11
- 第一章 馬金蓮死亡意識之源11-18
- 第一節(jié) 原始經(jīng)驗的無意識積累11-13
- 第二節(jié) 生命無常的直接體驗13-15
- 第三節(jié) 宗教意識的啟發(fā)15-18
- 第二章 馬金蓮小說中的死亡敘述18-26
- 第一節(jié) 老無所依,等待死亡者18-20
- 第二節(jié) 生命之花提前調(diào)零者20-22
- 第三節(jié) 男權(quán)壓迫下的受難者22-24
- 第四節(jié) 金錢欲望下的迷失者24-26
- 第三章 馬金蓮小說中死亡觀的闡釋26-33
- 第一節(jié) 平等的死亡觀26-28
- 第二節(jié) 神圣的死亡觀28-30
- 第三節(jié) 超然的死亡觀30-33
- 第四章 馬金蓮死亡書寫的價值33-44
- 第一節(jié) 美學(xué)價值:以“象”興境的審美意蘊33-39
- 一 死亡氛圍的烘托—雪花33-35
- 二 死亡情感的表達——眼淚35-37
- 三 死亡事實的呈現(xiàn)——墳?zāi)?/span>37-39
- 第二節(jié) 現(xiàn)實價值的追問39-44
- 一 死亡意義的澄明與反思39-41
- 二 直面死亡,超越死亡41-44
- 結(jié)語44-46
- 參考文獻46-50
- 致謝50-51
- 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文51
【相似文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 喻春龍;論歷史上中國人的死亡觀[J];南昌職業(yè)技術(shù)師院學(xué)報;1994年01期
2 馬良懷;中西死亡觀的比較思考[J];江漢論壇;1991年11期
3 艾素萍;曹容;;西方現(xiàn)代死亡觀的文化解讀[J];技術(shù)與市場;2013年11期
4 張雅琳;;《戀愛中的女人》中的死亡觀[J];名作欣賞;2009年30期
5 肖瞻;;試析佛教的死亡觀[J];中共鄭州市委黨校學(xué)報;2009年06期
6 戴躍儂;傳統(tǒng)死亡觀與安樂死之悖論及其變革[J];社會科學(xué);1996年08期
7 張玉芬;論中國人的死亡觀[J];太原師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期
8 朱哲;儒、墨、道死亡觀比較[J];宗教學(xué)研究;1999年01期
9 柏寧;尹梅;;醫(yī)學(xué)視閾下對中西方死亡文化差異的分析[J];醫(yī)學(xué)與哲學(xué)(A);2014年05期
10 黃玉艷;;淺析死亡[J];語文學(xué)刊;2012年07期
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 鄭曉江;傳統(tǒng)死亡觀能慰藉心靈[N];北京科技報;2004年
2 老村;有真愛的批評家[N];文藝報;2005年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條
1 李海波;死亡學(xué)視野中的中國佛教死亡觀研究[D];西北大學(xué);2005年
2 遲西琴;教育哲學(xué)視域中的死亡觀教育[D];南開大學(xué);2012年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前6條
1 曲琪;海德格爾的死亡觀研究[D];南昌大學(xué);2015年
2 張?zhí)?論馬金蓮小說中的死亡書寫[D];安徽大學(xué);2016年
3 王明麗;現(xiàn)代死亡觀與傳統(tǒng)道德的沖突與化解[D];第四軍醫(yī)大學(xué);2011年
4 董丹;中世紀西歐民眾死亡觀的演變[D];天津師范大學(xué);2012年
5 歐陽靜;約翰·濟慈的死亡觀[D];江西財經(jīng)大學(xué);2013年
6 汪夜霞;網(wǎng)絡(luò)時代初中生的死亡觀及其生命教育探析[D];曲阜師范大學(xué);2014年
,本文編號:641935
本文鏈接:http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/641935.html