發(fā)布時間：2017-08-08 09:14

  本文關(guān)鍵詞：破舊立新的文化身份建構(gòu)途徑——對20世紀(jì)50—70年代民族小說的一種考察

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【摘要】：50—70年代民族小說的文化身份建構(gòu)主要是破舊立新,它形成了兩條具體的實現(xiàn)途徑:一是內(nèi)在認(rèn)知意識的"破舊立新",二是外在實踐行為的"破舊立新"。這有效更新了少數(shù)民族的文化身份,卻消解了其傳統(tǒng)的文化身份屬性。理想的文化身份建構(gòu)應(yīng)該促成他者與自我之間的有機交融。
【作者單位】： 西北師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 民族小說 文化身份 身份建構(gòu) 文化屬性
【基金】：國家社科基金一般項目(11BZW127)“當(dāng)代少數(shù)民族小說對文化身份的認(rèn)同、建構(gòu)與審美轉(zhuǎn)化研究” 西北師大教師科研能力提升計劃骨干項目(SKQNGG12004)
【分類號】：I207.42
【正文快照】： 通常,文化身份建構(gòu)是“在與他者不斷的互動關(guān)系中所進行的一種自我身份與認(rèn)同的設(shè)計、調(diào)整與改動過程”[1]58。我國20世紀(jì)50—70年代民族小說的文化身份建構(gòu),主要是少數(shù)民族“自我”的他者化過程:促使“自我”身份向作為“他者”的主流政治文化身份轉(zhuǎn)化,具體言之,以主流政治文

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4 劉麗娟;;食品消費:身份建構(gòu)的符號資本——以20世紀(jì)90年代以來的農(nóng)民工題材小說為例[J];河南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年05期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉麗娟;20世紀(jì)90年代以來農(nóng)民工題材小說中的身份建構(gòu)問題[D];溫州大學(xué);2010年

2 魯紅霞;文本重構(gòu)與性別敘事[D];華中科技大學(xué);2005年

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本文編號：639211