本文關(guān)鍵詞：論宋學(xué)背景下王安石對(duì)韓愈的承與變

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【摘要】：與北宋前期文人幾乎眾口一詞褒譽(yù)、推崇韓愈不同,王安石對(duì)韓愈思想觀念和文學(xué)創(chuàng)作從崇拜、模仿到批判、超越,逐漸擺脫韓愈的影響,最終建立起完整的思想體系——新學(xué)和獨(dú)具特色的詩文風(fēng)格——荊公體。其犀利洞徹而又不失理性客觀的批評(píng)和自成一體、個(gè)性特色鮮明的創(chuàng)作,不僅相當(dāng)程度地改變了韓愈在宋代文人心中一代儒宗和文宗的神圣地位,同時(shí)也刺激了宋代哲學(xué)的繁榮發(fā)展和文學(xué)的變革創(chuàng)新。
【作者單位】： 福建師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站;三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 王安石 荊公體 韓愈 宋學(xué)
【基金】：第51批中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“唐代碑志與文學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):2012M510165)
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】： 在中國(guó)古代思想文化史和文學(xué)史上,韓愈和王安石皆屬代表性人物,在中國(guó)近古思想轉(zhuǎn)型過程中起著關(guān)鍵性作用。韓愈是中唐復(fù)興儒學(xué)的倡導(dǎo)者和奠基者,是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和一代詩風(fēng)的開拓者,其“文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺”1的革新儒學(xué)、創(chuàng)新文學(xué)之功,極為后世稱頌;而北宋的王，

本文編號(hào)：638608