本文關(guān)鍵詞：古代文學(xué)地域性研究的回顧與前瞻，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學(xué)》 2010年

邵雍詩歌與洛陽地域文化

葉麗媛  

【摘要】： 邵雍是“北宋理學(xué)五子”之一,他的作品主要有闡釋其易學(xué)思想的《皇極經(jīng)世》和《漁樵問對》、以及詩歌總集《伊川擊壤集》,這是文學(xué)史上第一部理學(xué)詩集,存詩1583首,在理學(xué)家中首屈一指。他的詩歌歷來褒貶不一,卻特色鮮明、自成一體,被稱為康節(jié)體、擊壤體,后世代有效仿。與北宋的一些文學(xué)大家相比,對邵雍的研究多集中在其易學(xué)、哲學(xué)思想方面,而對其文學(xué)創(chuàng)作方面的研究則稍顯薄弱。 邵雍從39歲定居洛陽,到67歲壽終,有近三十年在洛陽度過,他的畢生詩歌總集《伊川擊壤集》中大部分詩歌都是在此間完成,其中大量作品反映了當時洛陽的風土人情、社會風尚,因此,洛陽獨特的地域文化特點也不可避免地會對他的詩歌內(nèi)容、藝術(shù)風格產(chǎn)生一定的影響。在當前的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中,以此為切入點對邵雍詩歌進行研究還處于空白,有進一步研究的價值和意義,本文擬從三方面對邵雍詩歌與洛陽地域文化的關(guān)系進行研究和論述。 在深入探討兩者的關(guān)系之前,首先要了解邵雍在洛陽的生活。筆者擬從他的閑居生活、教授生涯、交游情況、出游活動四個角度進行闡述,力求全面地再現(xiàn)他的生活狀態(tài)。邵雍定居洛陽安樂窩之后,自稱“閑來四物最相親”,即著書、焚香、飲酒、賦詩,生活充實而滿足、閑適而從容。他在洛陽以設(shè)館教書為生,教授內(nèi)容除了儒家經(jīng)典,也傳授先天象數(shù)學(xué)等,并言傳身教,以他的人生哲學(xué)為其門生樹立楷模。邵雍待人無論貴賤“一接以誠”,因此贏得社會各界的“雅敬”,交游廣泛。此外,他喜歡春秋之際駕車出游,或流連山水、訪古探幽,或?qū)びH訪友、訪僧問道,一副瀟灑從容的高士形象。 其次,邵雍的詩歌展現(xiàn)了北宋洛陽的風土人情。他用飽含深情的筆墨描寫了洛陽得天獨厚的山水景觀、豐富的花木資源、櫛比鱗次的名家園林、淳樸尙閑的民風,以及衣冠人物之盛、雅集結(jié)社現(xiàn)象之普遍,為我們打開一幅精美的風俗畫卷,生動的再現(xiàn)了北宋時洛陽的繁榮景象。 最后,從洛陽的自然景觀、園林遺跡、學(xué)術(shù)氛圍、閑適詩風四個層面,分別探討洛陽地域文化對邵雍詩歌創(chuàng)作的影響,以求從全新的角度闡釋邵雍詩歌的內(nèi)涵,拓展其研究領(lǐng)域。此外,在論文資料的收集期間,為了便于梳理寫作思路,筆者整理出《邵雍交游詩表》和《邵雍詩歌中的洛陽地名表》,從中可以更加清晰、直觀地看出邵雍詩歌與洛陽地域文化之間的密切聯(lián)系,希望對相關(guān)領(lǐng)域的研究者有所助益。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：I207.22
【目錄】：

中文摘要6-8

Abstract8-11

第一章 緒論11-17

第一節(jié) 研究綜述11-16

第二節(jié) 選題意義及創(chuàng)新點16-17

第二章 邵雍在洛陽的生活17-37

第一節(jié) 安樂窩中快活人閑來四物最相親17-26

第二節(jié) 栽培桃李滿天下出入風濤半海中26-30

第三節(jié) 談笑皆鴻儒往來有白丁30-34

第四節(jié) 小車隨意出所到即成歡34-37

第三章 邵雍詩歌中的北宋洛陽37-54

第一節(jié) 洛陽的山水景觀37-41

第二節(jié) 洛陽的花木園林41-45

第三節(jié) 洛陽的民風民俗45-51

第四節(jié) 洛陽的衣冠之盛51-54

第四章 洛陽地域文化對邵雍詩歌創(chuàng)作的影響54-68

第一節(jié) 洛陽的自然景觀對其詩歌創(chuàng)作的影響54-58

第二節(jié) 洛陽的園林遺跡對其詩歌創(chuàng)作的影響58-61

第三節(jié) 洛陽的學(xué)術(shù)氛圍對其詩歌創(chuàng)作的影響61-65

第四節(jié) 洛陽的閑適詩風對其詩歌創(chuàng)作的影響65-68

結(jié)語68-69

附表一 《邵雍交游詩表》69-73

附表二 《邵雍詩歌中的洛陽地名表》73-80

注釋80-88

參考文獻88-92

致謝92-93

攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文93

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