本文關(guān)鍵詞：錢鍾書藝術(shù)情感論與中國(guó)現(xiàn)代智性思潮

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【摘要】：錢鍾書曾對(duì)中國(guó)古代"詩(shī)者,持也"這一重要的理論命題進(jìn)行重新發(fā)掘與辨析,提出"抒情通乎造藝"的觀點(diǎn),認(rèn)為詩(shī)歌創(chuàng)作不等于情感宣泄,而是對(duì)自然情感的一種藝術(shù)加工,從而拆解了自古以來(lái)附著于此一命題上的道德主義限定與闡釋,使其深蘊(yùn)的文學(xué)本體論意義得以敞開與彰顯。錢鍾書的理論主張及其創(chuàng)作實(shí)踐,在情性泛濫的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文壇,極具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,構(gòu)成與之相對(duì)的中國(guó)現(xiàn)代智性思潮的有機(jī)組成部分。
【作者單位】： 湖南工業(yè)大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 錢鍾書 詩(shī)言志 藝術(shù)情感論 智性思潮
【基金】：國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“錢鍾書文學(xué)思想研究”(14FZW052) 湖南省社科基金項(xiàng)目“錢鍾書現(xiàn)代文學(xué)文本典故研究”(16YBA131)
【分類號(hào)】：I206
【正文快照】： “《詩(shī)》之喻,文情歸宿之菟裘也,哭斯歌斯、聚骨肉之家室也”,(1)人類心直口快之情與體現(xiàn)在詩(shī)之喻中的“文情”是一樣的嗎?這是文學(xué)理論上備受關(guān)注的一個(gè)重要問(wèn)題。 錢鍾書曾對(duì)中國(guó)古代“詩(shī)者,持也”這一重要的理論命題進(jìn)行重新觀照、發(fā)抉,顯示和突出了其中所蘊(yùn)含的不為人所

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