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一種新的寫作方式——《心靈史》解讀

發(fā)布時間:2017-07-28 15:01

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  更多相關(guān)文章: 心靈史 張承志 哲合忍耶 王安憶小說 文本形式 切中肯綮 底層人民 核心命題 花城出版社 趙樹理


【摘要】:張承志的《心靈史》自1991年問世以來便成為震動文壇的爭議性作品。然而,文學(xué)、歷史與宗教的雜糅和作家獨特的思想理路,又為深入闡釋這一文本帶來較高的難度,形成了贊賞/批判者眾多,切中肯綮者寥寥的局面。本文試圖通過幾篇具有典型意義的研究文章,重新展開批評與文本的對話,從題材、內(nèi)容、形式和思想等諸方面解析《心靈史》的核心命題及其現(xiàn)實意義和文化位置,并力求突破固化的單一價值標(biāo)準(zhǔn),更加內(nèi)在地理解張承志提出的人道、人心與正義。
【作者單位】: 上海戲劇學(xué)院博士后流動站;
【關(guān)鍵詞】心靈史;張承志;哲合忍耶;王安憶小說;文本形式;切中肯綮;底層人民;核心命題;花城出版社;趙樹理;
【基金】:“上海高校高峰高原學(xué)科建設(shè)計劃”資助的項目
【分類號】:I207.425
【正文快照】: 1989年9月,張承志正式動筆寫作《心靈史》,1990年7月完稿于北京;1991年1月,該書由花城出版社出版,印數(shù)7420冊1,此前并未發(fā)表于任何刊物。在迄今為止的二十多年里,這部作品雖曾收入張承志的幾種文集當(dāng)中,卻未有正式再版的單行本發(fā)行2。然而,發(fā)表和出版上的冷遇絲毫沒有減弱《心

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