本文關(guān)鍵詞：論比——古代文學(xué)批評(píng)的一種言說(shuō)方式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論比——古代文學(xué)批評(píng)的一種言說(shuō)方式姓名:王小紅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士專業(yè):文藝學(xué)指導(dǎo)教師:郜積意2003.4.1內(nèi)容提要比首先是作為文學(xué)作品中創(chuàng)作形象的修辭手段和寫作手法,而被古代文學(xué)批評(píng)以理論范疇的形式提出的,不僅如此,古代文學(xué)批評(píng)還以比來(lái)作為自己的學(xué)說(shuō)構(gòu)架,比式的文學(xué)批評(píng)大范圍、高頻率地散見其中。本文從這一特定視角——古代文學(xué)批評(píng)的言說(shuō)方式出發(fā),以探討比在古代文學(xué)批評(píng)理論意義生成過(guò)程中的結(jié)構(gòu)、解構(gòu)和建構(gòu)作用,以及由此而形成的中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的詩(shī)性特征。關(guān)鍵詞:比象詩(shī)性空白語(yǔ)境ABTRACTAnalogy firstly was a rhetoric and writing means for imagecreating in the literary works,then was put forward as a format oftheoretical category in ancient literature.Furthermore,analogywas then used as its theory frame in ancient literature criticism.The literary criticism by analogy can be widely and frequentlyseen.From this special perspective…-beginning from theexpressive way in the ancient literature criticism,this article willdiscuss the importance of analogy in flame forming,frameundoing and fla... 內(nèi)容來(lái)自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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