本文關鍵詞：古典傳統(tǒng)是否構(gòu)成現(xiàn)代文學的劇情主線

  更多相關文章： 現(xiàn)代文學 文化復興 文學傳統(tǒng) 載道 中國史 陳平原 感時 夏志清 古典傳統(tǒng) 功能觀

【摘要】：正最近20多年,由于美國學者柯文的"尋求中國史自身的‘劇情主線’(storyline)"~([1])的學術觀念與民族文化復興思潮的交互影響,學界有關古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學之關聯(lián)的研究驟然增多。其中,重審"五四"激進主義、拒絕"斷裂說"倡導"轉(zhuǎn)型說"逐漸成為新的共識。早在1992年,陳平原即表示,任何一個國家的文學,"外來影響只能起刺激和促進的作用,真正起決定性作用的變革動力應該來自這一文學傳統(tǒng)內(nèi)部。"~([2])這在方法論上無疑正確,就"感時憂國"(夏志清語)或"文以載道"的文學功能觀而言也比較貼切;但若推論到文學本體上,認為古典傳統(tǒng)或千年文脈實已構(gòu)成現(xiàn)代文學劇情主線,就要"相
【作者單位】： 中山大學中文系;
【關鍵詞】： 現(xiàn)代文學;文化復興;文學傳統(tǒng);載道;中國史;陳平原;感時;夏志清;古典傳統(tǒng);功能觀;
【分類號】：I206.6
【正文快照】： 最近20多年,由于美國學者柯文的“尋求中國史自身的‘劇情主線’(storyline)”[1]的學術觀念與民族文化復興思潮的交互影響,學界有關古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代文學之關聯(lián)的研究驟然增多。其中,重審“五四”激進主義、拒絕“斷裂說”倡導“轉(zhuǎn)型說”逐漸成為新的共識。早在1992年,陳平原即

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本文編號：576742