詩(shī)經(jīng)中植物意象_詩(shī)經(jīng)動(dòng)物意象_《東北師范大學(xué)》2002年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:《詩(shī)經(jīng)》水意象綜論,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《東北師范大學(xué)》 2002年
《詩(shī)經(jīng)》水意象綜論
劉雅杰
【摘要】: 《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集,其中出現(xiàn)了大量的水意象。水是萬(wàn)物之源,是人類生存、生活、生產(chǎn)必不可少的物質(zhì)生活資料,因此水與人的生活密切相關(guān),又是人的精神生活的重要寄托。以水喻人是古代文學(xué)作品經(jīng)常采用的手法!对(shī)經(jīng)》中的水意象內(nèi)涵十分豐富,按其種類劃分有三種情況:一是作為單獨(dú)物象出現(xiàn),稱為單一型水意象;二是和其他物象結(jié)合在一起,稱為復(fù)合型水意象;三是人和水同時(shí)出現(xiàn),稱為人為型水意象。 《詩(shī)經(jīng)》中單一型水意象展示出豐富多彩的水態(tài)水勢(shì),寄托了各種各樣的思想情感、意念、思緒。人的心靈世界,通過(guò)水意象清晰地折射出來(lái)。水有清濁之分,通常情況下,人們都是喜清厭濁,因此水的清、濁就分別和人們的善惡美丑聯(lián)系在一起,以清水象征美善,以濁水象征丑惡!对(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)篇就是采用的這種表達(dá)方式。水有泉源,人有心源!对(shī)經(jīng)》中有的詩(shī)篇攝取泉水奔涌而出的景象用以抒發(fā)內(nèi)心難以抑制的情感,或是喜悅,或是憂傷。在自然界中,江河之水既有合流,也有分流。這種情況在《詩(shī)經(jīng)》中也有反映,水流相合寄托纏綿的思緒,,水流同源異歸也成為這種情感的載體!对(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)了許多流量充沛的水,往往是和宏大遼闊與壯美景觀聯(lián)系在一起,給人一種崇高感。 《詩(shī)經(jīng)》中作為復(fù)合型意象出現(xiàn)的“水”,意蘊(yùn)比較復(fù)雜,所寄托的情感也多種多樣。柏舟在河、束薪飄于水,是兩物結(jié)合之象,象征男女兩性的結(jié)合;而不流束薪卻是婚姻的失敗和無(wú)奈。水中漚麻表現(xiàn)的是男女兩性交往的快樂(lè),而泉水浸稂、浸薪表達(dá)的是一種因生存狀態(tài)惡劣而產(chǎn)生的憂傷之情!对(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)了許多魚(yú)在水中的畫(huà)面,魚(yú)躍于淵、魚(yú)躍于沼是快樂(lè)向上的象征,而魚(yú)潛于水則是不自由、不幸的寫(xiě)照?梢(jiàn)不但相異的復(fù)合型水意象各有寄寓,就是相同的復(fù)合型水意象,也往往或哀或樂(lè),表現(xiàn)出相反的傾向。 《詩(shī)經(jīng)》中的人為水意象,從不同側(cè)面展示了人和水之間的復(fù)雜 關(guān)系,表達(dá)的思想情感既有喜,又有憂。寒泉、行鐐,一個(gè)歌頌?zāi)笎?ài), 一個(gè)贊揚(yáng)君恩,血緣關(guān)系和政治關(guān)系、家庭和社會(huì),都通過(guò)人對(duì)水的 取用作了形象再現(xiàn),深情脈脈,是愛(ài)和敬的頌歌。馮河涉水,亦易亦 難。由于具體背景不同,人對(duì)水的超越也呈現(xiàn)出各種不同心態(tài)。涉渡 政抬河流,“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,始臨深淵,如履薄冰”,深懷恐懼;涉渡愛(ài)河, 或歡喜或頹喪。水中泛舟,愁懷難解。舟船在水中起伏航行,沉浮迭 替,是人物內(nèi)心忐忑不安、煩憂痛苦的象征。 《詩(shī)經(jīng)》在展示水意象時(shí),采用的是文學(xué)筆法,因此它所構(gòu)成的 水意象是生動(dòng)、活潑的,充滿生命活力,比現(xiàn)實(shí)生活中的水更美、更 有典型性。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2002
【分類號(hào)】:I207.22
【目錄】:
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