本文關鍵詞：宋代詩話杜甫品評的儒家路徑

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【摘要】：宋代作為杜詩學的興盛期,在評論杜甫方面成績斐然。詩話作為此時興起的一種詩歌理論批評的專門形式,反映了宋代詩人評論杜甫的具體狀況,促進了杜甫經(jīng)典地位的確立。目前對于宋代詩話杜甫品評的研究多著眼于以詩話中的論杜內(nèi)容為材料來研究杜詩,缺乏以詩話中的論杜內(nèi)容為依據(jù)而對宋代詩話作者品評杜甫這一闡釋現(xiàn)象的研究。雖然詩話作品眾多,詩話論杜內(nèi)容繁雜,但還是能從中總結出詩話作者評論杜甫的闡釋路徑。本文就以宋代詩話中的杜甫品評內(nèi)容為切入點,探究宋代詩話作者在評論杜甫時選擇的儒家論詩路徑。除緒論、結語外,本文主要分為三個部分:第一部分是宋代詩話杜甫品評的尊儒傾向。首先在回顧了儒家主要觀念的基礎上,以杜詩為依據(jù)梳理了杜甫與儒家的關聯(lián),說明宋代詩話作者從儒家詩論出發(fā)評論杜甫的合理性。隨后從宋代的時代背景出發(fā),論述了杜詩在宋初地位的沉浮、宋代詩話評論杜甫的緣由以及宋詩話評論杜甫時體現(xiàn)出的主要儒家詩論觀點。第二部分是詩史互證的知人論世路徑。宋詩話作者按照儒家知人論世的論詩路徑,首先以史料為據(jù)對杜詩的創(chuàng)作年代、杜詩中涉及的背景事件、杜詩中出現(xiàn)的部分名物進行了考釋,然后以杜詩為據(jù)對杜詩中反映的唐代社會史、杜甫人生史進行了考辨。第三部分是追本溯源的宗經(jīng)徵圣路徑。宋詩話作者按照儒家宗經(jīng)徵圣的論詩路徑,不僅在杜甫評論中追尋杜詩與《詩經(jīng)》、《春秋》等儒家經(jīng)典的藝術淵源來賦予杜詩與經(jīng)典并行的地位,而且按照儒家評論《詩經(jīng)》與《春秋》的方式來評論杜詩以鞏固杜詩的經(jīng)典地位。
【關鍵詞】：宋代 詩話 杜甫 儒家
【學位授予單位】：四川師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-12
• 1 宋代詩話杜甫品評的尊儒傾向12-31
• 1.1 原始儒家觀念概說12-15
• 1.2 杜甫受儒家觀念的浸潤15-21
• 1.2.1“奉儒守官，未墜素業(yè)”15-16
• 1.2.2“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”16-20
• 1.2.3“別裁偽體親風雅”20-21
• 1.3 宋代詩話杜甫品評的儒家傾向21-31
• 1.3.1 杜詩沉浮與宋詩話品評杜甫的緣由21-24
• 1.3.2 宋代詩話杜甫品評體現(xiàn)的儒家傾向24-31
• 2 詩史互證的知人論世路徑31-52
• 2.1 宋代詩話杜甫品評的以史考詩32-44
• 2.1.1 杜詩年代考32-35
• 2.1.2 杜詩事件考35-38
• 2.1.3 杜詩名物考38-44
• 2.2 宋代詩話杜甫品評的以詩證史44-52
• 2.2.1 杜詩反映社會辨44-48
• 2.2.2 杜詩記錄人生辨48-52
• 3 追本溯源的宗經(jīng)徵圣路徑52-72
• 3.1 宋代詩話宗《詩經(jīng)》以論杜52-62
• 3.1.1 探究杜詩與《詩經(jīng)》淵源52-58
• 3.1.2 發(fā)掘杜甫的性情之正58-60
• 3.1.3 解讀杜詩的含蓄表達60-62
• 3.2 宋代詩話宗《春秋》以論杜62-72
• 3.2.1 《春秋》與《詩經(jīng)》淵源65-67
• 3.2.2 以《春秋》論杜詩的表現(xiàn)67-72
• 結語72-74
• 參考文獻74-77
• 致謝77

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本文編號：549708