本文關鍵詞：論汪曾祺散文的詩性建構(gòu)

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【摘要】：本文以汪曾祺散文為研究對象,分別從主體詩性的氣質(zhì)表露、文化詩性的內(nèi)涵闡發(fā)和形式詩性的藝術(shù)營構(gòu)等三方面,來探討散文詩性的整體建構(gòu)與價值意義。中國現(xiàn)當代散文發(fā)展進程中綿延更新出了清美的詩性特質(zhì),這里的詩性根基于超自然、非功利性的文學旨趣,是對人生、社會、歷史的詩意審美觀照。作為關注世界的思維視角,它絕不僅僅是傳統(tǒng)散文理論認為的那種由意境、語言、修辭組合成的抒情方式,而是更傾向于一種生命存在的純真美質(zhì)與獨立品格。即通過散文心靈性的流露,表達出對社會生活、萬事萬物的感受,從而分衍出生命向度、文化內(nèi)涵的外延。本文在“文學人生”的意義維度上,確立了以主體和文化為研究重點的“詩性建構(gòu)”視閾,集中論述筆者所愛汪曾祺散文,以期彌合、改變目前世紀散文研究中存在的整體審美缺失和批評無超越的不足。本文的主要觀點認為,汪曾祺的散文是以“雅趣求真,大雅若俗”的藝術(shù)風貌傲然獨立于當代文壇的,擁有超然抒情氣質(zhì)和深厚文化內(nèi)涵的他在散文中以小見大,獨抒性靈,一邊承接新變了古雅悠然、閑適溫情的士大夫傳統(tǒng),一邊以沉潛之筆描摹著民間的湖光山色與人性之光。而這種人與人、人與世界的精神和諧中衍生的詩意樂感,恰恰是以一種靈性浪漫的話語姿態(tài)探尋到的,美丑的互動,黑白的對照,底色里純情的美流溢其間,使其恬淡洗練的散文世界里處處流動著如水如云的清美意緒,晦暗朦朧中盡顯清逸綿延的味道。
【關鍵詞】：汪曾祺散文 主體氣質(zhì) 文化詩性 形式藝術(shù)
【學位授予單位】：華僑大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.6
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 第1章 引言6-11
• 1.1 研究背景與意義闡釋6-7
• 1.2 文獻綜述與創(chuàng)新之處7-9
• 1.3 研究方法與內(nèi)容結(jié)構(gòu)9-11
• 第2章 主體詩性的氣質(zhì)表露11-26
• 2.1 藹然仁者：“用充滿溫情的眼睛去看人”12-18
• 2.2 抒情詩人：“要發(fā)現(xiàn)日常世界的真善美”18-21
• 2.3 純粹文人：“是一種超功利的率性自然”21-26
• 第3章文化詩性的內(nèi)涵闡發(fā)26-44
• 3.1 生存探尋：“作品能有益于世道人心”27-30
• 3.2 閑適復歸： 士大夫文化人格的延續(xù)與變動30-34
• 3.3 文化融通：“回到現(xiàn)實主義，，回到民族傳統(tǒng)”34-38
• 3.4 本真溯源： 個人懷舊與“文化還鄉(xiāng)”38-44
• 第4章 形式詩性的藝術(shù)營構(gòu)44-61
• 4.1 淡然之美：筆底那片“語言之花”45-49
• 4.2 行止自如：“形成文體的干凈”49-53
• 4.3“散散漫漫”：意識流的感覺呈現(xiàn)53-57
• 4.4 和諧多元：古典審美的現(xiàn)代品性57-61
• 結(jié)語61-62
• 參考文獻62-65
• 致謝65-66
• 個人簡歷、在學期間發(fā)表的學術(shù)論文與研究成果66

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本文編號：521470