本文關(guān)鍵詞：中國古代文學的重數(shù)傳統(tǒng)與數(shù)理美——兼及中國古代文學的數(shù)理批評，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國社會科學》 2002年04期

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中國古代文學的重數(shù)傳統(tǒng)與數(shù)理美——兼及中國古代文學的數(shù)理批評

 

【摘要】：中國上古重數(shù) ,以數(shù)為宇宙化生的關(guān)鍵和萬象聯(lián)絡的樞紐。先民由卜筮之數(shù)創(chuàng)為八卦———《易經(jīng)》 ,開創(chuàng)我國文獻—文學倚數(shù)編撰的傳統(tǒng)。包括《易經(jīng)》產(chǎn)生的商周之際 ,文獻—文學中數(shù)的傳統(tǒng)經(jīng)六次變遷而貫穿始終 ,表現(xiàn)由文獻而文學 ,由詩文而小說、戲曲 ,由外及內(nèi) ,由明轉(zhuǎn)暗 ,由粗轉(zhuǎn)精等逐步深入的過程。這一過程因久被忽略而顯得隱晦。其隱晦之故有社會、哲學及文學批評諸方面的原因。從作品的不同層面看 ,這一傳統(tǒng)表現(xiàn)為編撰“倚數(shù)”稱名和布局謀篇 ,“倚數(shù)”行文的模式與技巧等 ,綜合而成中國古代文學的數(shù)理機制 ,表現(xiàn)出數(shù)理美的特點。中國古代文學作品的數(shù)理與形象互相含蘊而相得益彰。中國古代文學的數(shù)理批評不單純是文學形式的探討 ,而將為文本的闡釋提供新的可能 ,有時本身就是這種闡釋。本文主張建立寫人與敘述并重、形象與數(shù)理結(jié)合的新的古代文學批評和研究模式。

【作者單位】： 河北大學人文學院
【關(guān)鍵詞】：
【分類號】：I206.2
【正文快照】：

人類認識起源于對外部事物的感知。這個過程的起點今已無可考見 ,但以情理而論 ,初民當因次第感知事物作為個體之狀貌及作為類存在物之多少 ,而產(chǎn)生關(guān)于事物形象與數(shù)量的觀念 ,并有最初計數(shù)的實踐。這一過程中 ,數(shù)量的觀念雖然產(chǎn)生于形象的觀念之后 ,但是 ,計數(shù)中形象卻在數(shù)

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本文編號：51869