本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué)的重?cái)?shù)傳統(tǒng)與數(shù)理美——兼及中國(guó)古代文學(xué)的數(shù)理批評(píng)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》 2002年04期

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中國(guó)古代文學(xué)的重?cái)?shù)傳統(tǒng)與數(shù)理美——兼及中國(guó)古代文學(xué)的數(shù)理批評(píng)

 

【摘要】：中國(guó)上古重?cái)?shù) ,以數(shù)為宇宙化生的關(guān)鍵和萬(wàn)象聯(lián)絡(luò)的樞紐。先民由卜筮之?dāng)?shù)創(chuàng)為八卦———《易經(jīng)》 ,開創(chuàng)我國(guó)文獻(xiàn)—文學(xué)倚數(shù)編撰的傳統(tǒng)。包括《易經(jīng)》產(chǎn)生的商周之際 ,文獻(xiàn)—文學(xué)中數(shù)的傳統(tǒng)經(jīng)六次變遷而貫穿始終 ,表現(xiàn)由文獻(xiàn)而文學(xué) ,由詩(shī)文而小說(shuō)、戲曲 ,由外及內(nèi) ,由明轉(zhuǎn)暗 ,由粗轉(zhuǎn)精等逐步深入的過(guò)程。這一過(guò)程因久被忽略而顯得隱晦。其隱晦之故有社會(huì)、哲學(xué)及文學(xué)批評(píng)諸方面的原因。從作品的不同層面看 ,這一傳統(tǒng)表現(xiàn)為編撰“倚數(shù)”稱名和布局謀篇 ,“倚數(shù)”行文的模式與技巧等 ,綜合而成中國(guó)古代文學(xué)的數(shù)理機(jī)制 ,表現(xiàn)出數(shù)理美的特點(diǎn)。中國(guó)古代文學(xué)作品的數(shù)理與形象互相含蘊(yùn)而相得益彰。中國(guó)古代文學(xué)的數(shù)理批評(píng)不單純是文學(xué)形式的探討 ,而將為文本的闡釋提供新的可能 ,有時(shí)本身就是這種闡釋。本文主張建立寫人與敘述并重、形象與數(shù)理結(jié)合的新的古代文學(xué)批評(píng)和研究模式。

【作者單位】： 河北大學(xué)人文學(xué)院
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：I206.2
【正文快照】：

人類認(rèn)識(shí)起源于對(duì)外部事物的感知。這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)今已無(wú)可考見 ,但以情理而論 ,初民當(dāng)因次第感知事物作為個(gè)體之狀貌及作為類存在物之多少 ,而產(chǎn)生關(guān)于事物形象與數(shù)量的觀念 ,并有最初計(jì)數(shù)的實(shí)踐。這一過(guò)程中 ,數(shù)量的觀念雖然產(chǎn)生于形象的觀念之后 ,但是 ,計(jì)數(shù)中形象卻在數(shù)

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【引證文獻(xiàn)】

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【二級(jí)引證文獻(xiàn)】

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1 田小勇;[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2011年

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：51869