本文關(guān)鍵詞：《歸潛志》文學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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內(nèi)蒙古民族大學(xué)碩士學(xué)位論文《歸潛志》文學(xué)思想研究姓名:姚曉飛申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師:于東新201104摘要<歸潛志》是一部具有豐富文學(xué)思想的學(xué)術(shù)筆記,它客觀地記錄了金代文學(xué)創(chuàng)作生長、發(fā)展的概貌,是金代文人關(guān)于文學(xué)理論思考的重要成果。<歸潛志》的詩學(xué)思想是在評價、考察金人詩歌創(chuàng)作基礎(chǔ)上建立起來的。在源流論上,它主張“以唐人為法",即推尊“唐人風(fēng)致":“格律精嚴,辭語清壯,度越前宋,直以唐人為指歸",再者就是“師古風(fēng)尚":“詩學(xué)當(dāng)自三百篇始,其次離騷、漢魏六朝、唐人":在創(chuàng)作論上,主張詩人“發(fā)其喜怒哀樂之情",為此要求詩歌一要“渾然天成",二要“以情動人一,提出。夫詩者,本發(fā)其喜怒哀樂之情,如使人讀之無所感動,非詩也":在風(fēng)格論上,強調(diào)“有志于風(fēng)雅",認為詩歌創(chuàng)作應(yīng)思想高尚、健康清新,風(fēng)格剛健、凝練,崇尚“詩以取風(fēng)騷之旨”。劉祁與趙秉文、元好問、王若虛等金代批評家遙相呼應(yīng),其詩學(xué)思想代表了金末詩壇的理論傾向。關(guān)于《歸潛志》的散文思想,劉祁在融合李純甫“為文欲自成一家”和趙秉文“文章不可執(zhí)一體”等文壇領(lǐng)袖散文主張的基礎(chǔ)上,提出了“文章各有體,本不可相犯"的散文思想。認為“古文不宜蹈襲前人成語。當(dāng)以奇異自強。四六宜用fi{『... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標明出處.

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