本文關(guān)鍵詞：哈薩克族巴塔詩(shī)歌研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為哈薩克族的祈禱儀式,“巴塔”由吟誦者、巴塔詩(shī)歌、聽(tīng)眾、場(chǎng)合等要素構(gòu)成,其中,巴塔詩(shī)歌是最重要的要素。本文對(duì)巴塔詩(shī)歌進(jìn)行了初步的探究和分析,具體闡述了巴塔詩(shī)歌的產(chǎn)生淵源、基本特征、大體分類、文化內(nèi)涵以及發(fā)展變遷�！鞍退笔枪_克族的傳統(tǒng)習(xí)俗,歷史久遠(yuǎn),沿襲至今,應(yīng)用于哈薩克族社會(huì)生活中的各種儀式當(dāng)中。就目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看,有些研究者只是從“巴塔”的語(yǔ)言特點(diǎn)、儀式特點(diǎn)、具體分類等方面進(jìn)行了研究,但是作為“巴塔”的核心要素,巴塔詩(shī)歌沒(méi)有得到系統(tǒng)的研究�！鞍退笔怯扇藗兊脑夹叛霎a(chǎn)生的祈禱儀式,因此一直以來(lái),人們將其認(rèn)定為宗教的產(chǎn)物,更多地從文化人類學(xué)、民俗學(xué)的角度對(duì)“巴塔”進(jìn)行研究,研究者過(guò)多地關(guān)注“巴塔”的民俗屬性,而忽視了其文藝屬性。巴塔詩(shī)歌是哈薩克民間文學(xué)中的一種體裁,因而可以把巴塔詩(shī)歌放在民間文學(xué)視域下進(jìn)行研究,從而凸顯它的文學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值,這是本文的寫作動(dòng)機(jī)。本文的創(chuàng)新之處在于:以哈薩克草原文學(xué)的歷史發(fā)展軌跡為線索闡述巴塔詩(shī)歌的發(fā)展變遷,文中選用的部分例子是有歷史出處的“巴塔”,有故事情節(jié)和主要人物,以彰顯巴塔詩(shī)歌悠遠(yuǎn)的文化歷史和深厚的文化底蘊(yùn),有利于人們進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)哈薩克族傳統(tǒng)文化。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,巴塔詩(shī)歌記錄著人們?cè)趯徝狼槿�、價(jià)值取向、民族心理、思想觀念等方面的變化,本文試圖透過(guò)巴塔詩(shī)歌的思想內(nèi)涵挖掘其深層次的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值,揭示巴塔詩(shī)歌鮮被關(guān)注的一面。為了全面展現(xiàn)巴塔詩(shī)歌的藝術(shù)魅力,本文中翻譯了各個(gè)類型的巴塔詩(shī)歌。希望此研究成果能夠彌補(bǔ)哈薩克民間文學(xué)研究中關(guān)于“巴塔”研究方面的不足,為兄弟民族之間的比較研究、民族傳統(tǒng)習(xí)俗研究提供一些幫助,并期望此研究能夠引起更多研究者的關(guān)注。首先,文章對(duì)“巴塔”進(jìn)行了概述,對(duì)相關(guān)概念進(jìn)行定義和解釋,闡述了“巴塔”的產(chǎn)生淵源,從民間文學(xué)的角度出發(fā)分析了巴塔詩(shī)歌的口頭性、群眾性、傳承性和變異性。按傳統(tǒng)的分類原則將巴塔詩(shī)歌分為了四大類:待客禮儀的巴塔詩(shī)歌、人生禮儀的巴塔詩(shī)歌、社會(huì)禮儀的巴塔詩(shī)歌和節(jié)日慶典的巴塔詩(shī)歌,并舉例說(shuō)明。其次探究了“巴塔”的文化內(nèi)涵,挖掘巴塔詩(shī)歌的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值。最后梳理了時(shí)代演變過(guò)程中巴塔詩(shī)歌的變遷,以草原文學(xué)歷史為線索闡述巴塔詩(shī)歌的變遷特點(diǎn)、變遷原因以及“巴塔”的現(xiàn)代化。
【關(guān)鍵詞】：哈薩克族 巴塔詩(shī)歌 民間文學(xué) 傳統(tǒng)文化
【學(xué)位授予單位】：伊犁師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.2
【目錄】：

• 中文摘要5-6
• Abstract6-8
• 緒論8-11
• 第一章 “巴塔”概述11-19
• 1.1 “巴塔”的產(chǎn)生12-16
• 1.1.1 自然崇拜12-13
• 1.1.2 圖騰崇拜13-14
• 1.1.3 祖先崇拜14-15
• 1.1.4 語(yǔ)言崇拜15-16
• 1.2 巴塔詩(shī)歌的特征16-19
• 1.2.1 巴塔詩(shī)歌的雙重屬性16
• 1.2.2 巴塔詩(shī)歌的特性16-19
• 第二章 巴塔詩(shī)歌的分類19-32
• 2.1 待客禮儀的巴塔詩(shī)歌19-20
• 2.2 人生禮儀的巴塔詩(shī)歌20-24
• 2.2.1 兒童禮儀中的巴塔詩(shī)歌21-22
• 2.2.2 婚禮中的巴塔詩(shī)歌22-23
• 2.2.3 葬禮中的巴塔詩(shī)歌23-24
• 2.3 社會(huì)禮儀的巴塔詩(shī)歌24-28
• 2.3.1 英雄征戰(zhàn)的巴塔詩(shī)歌24-26
• 2.3.2 遠(yuǎn)行的巴塔詩(shī)歌26-27
• 2.3.3 求學(xué)的巴塔詩(shī)歌27-28
• 2.4 節(jié)日慶典的巴塔詩(shī)歌28-32
• 2.4.1 節(jié)日的巴塔詩(shī)歌28-29
• 2.4.2 阿肯彈唱會(huì)上的巴塔詩(shī)歌29-32
• 第三章 “巴塔”的文化內(nèi)涵32-40
• 3.1 巴塔詩(shī)歌的意識(shí)形態(tài)32-37
• 3.1.1 生態(tài)意識(shí)32-35
• 3.1.2 生命意識(shí)35-36
• 3.1.3 民族憂患意識(shí)36-37
• 3.2 “巴塔”的價(jià)值37-40
• 3.2.1 巴塔詩(shī)歌的實(shí)用價(jià)值37-39
• 3.2.2 巴塔詩(shī)歌的文化價(jià)值39-40
• 第四章 時(shí)代演變過(guò)程中“巴塔”的變遷40-49
• 4.1 巴塔詩(shī)歌的變遷特點(diǎn)40-46
• 4.1.1 巴塔詩(shī)歌在思想內(nèi)容上緊隨時(shí)代步伐40-45
• 4.1.2 巴塔詩(shī)歌在語(yǔ)言上日益優(yōu)美45-46
• 4.2 巴塔詩(shī)歌的變遷原因46-47
• 4.3 巴塔詩(shī)歌的現(xiàn)代化47-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 致謝53-54
• 作者簡(jiǎn)介54

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本文編號(hào)：495690