本文關(guān)鍵詞：如何調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性——中國古代文學(xué)課程教學(xué)改革的思考與實踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

中國古代文學(xué)課程的教學(xué),應(yīng)突出“以學(xué)習(xí)者為中心”的現(xiàn)代教育理念。結(jié)合中國古代文學(xué)課程的教學(xué)實踐,從論題研討式、詩詞吟誦式和作品改編表演式三個方面探討中國古代文學(xué)課程的教學(xué)改革。

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第 2卷第 6 7期

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如何調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性 ——

中國古代文學(xué)課程教學(xué)改革的思考與實踐 張毅

(龍巖學(xué)院人文與教育學(xué)院福建龍巖 34 1 ) 60 2 摘要：中國古代文學(xué)課程的教學(xué)，應(yīng)突出“以學(xué)習(xí)者為中心”的現(xiàn)代教育理念。結(jié)合中國古代文學(xué)課程的教學(xué)實踐，論題研討式、從詩詞吟誦式和作品改編表演式三個方面探討中國古代文學(xué)課程

的教學(xué)改革。 關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；古代文學(xué)；學(xué)改革；教思考與實踐中圖分類號： 6 2 G4. 0文獻標(biāo)識碼： B文章編號：6 3 4 2 (090— 0 2 0 17— 6 92 0)6 09— 3中國古代文學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它深邃厚重、燦爛輝煌，具有很強的教育作用和美感作用。作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，中國古代文學(xué)是高校漢語言文學(xué)專業(yè)最早開設(shè)的基礎(chǔ)課程

代教育中，教育內(nèi)容極大地豐富，“一改古代教育偏重人文古典學(xué)科的傳統(tǒng)，自然科學(xué)占有重要地位�！眑[2 1 t具有歷史傳統(tǒng)的中國古代文學(xué)日漸受到冷落，這不禁讓所有從事國學(xué)教育的專家學(xué)者們擔(dān)憂。高校古代文學(xué)教師也一致認為。中國古代文學(xué)課程教學(xué)改革勢在必行。由國內(nèi)教育界權(quán)威顧明遠擔(dān)任主編的《教育大辭典》教育觀的現(xiàn)代化”對“的解釋中強調(diào)： 應(yīng)當(dāng)“在社會上，特別在教育工作者中樹立符合時 代潮流的現(xiàn)代教育價值觀、質(zhì)量觀、才觀、人學(xué)生

之一。自我國建設(shè)具有現(xiàn)代意義的大學(xué)以來，即開設(shè)了此課程。它不僅承擔(dān)引導(dǎo)學(xué)生掌握中國文學(xué)史 這一龐大知識結(jié)構(gòu)體系的任務(wù) .還承擔(dān)提高學(xué)生基

本素質(zhì)和傳承祖國傳統(tǒng)文化精華的任務(wù)，重要性其 是顯而易見的。 在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，隨著價值觀念的轉(zhuǎn)

觀、教學(xué)觀等，以奠定教育現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)”。還指出：教育方法摒棄呆讀死記，“注重發(fā)展學(xué)生的智力和開拓創(chuàng)新精神�！�1[ 1大多數(shù)專家在不斷地思 考如何改變中國古代文學(xué)課程在現(xiàn)代教育中的尷

變.貌似與社會經(jīng)濟發(fā)展脫鉤的中國古代文學(xué)在中 文系學(xué)生眼里幾乎成了“故紙堆”認為此課程不能

,

產(chǎn)生巨大經(jīng)濟效益�！吨腥A兒女 青聯(lián)刊》 20年 (0 8 l )“ 0月在靳欣：給詩詞泡在唐朝”嫁一文中記載已故國學(xué)大師張中行先生曾對被稱為“才女盡心” 的靳欣說：比如你作了一首好詩，填了一首好詞，“ 想換一塊烤白薯吃也辦不到，更不要說‘’還發(fā)了。

尬處境時，都強調(diào)必須提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。 提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，就是樹立以學(xué)生

為中心的教育觀，采用多種多樣的教學(xué)方法培養(yǎng)他

們自主學(xué)習(xí)的能力，以充分體現(xiàn)“以學(xué)習(xí)者為中心” 的現(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀�？鬃釉疲褐卟蝗绾谩� 之者。之者不如樂之者。”】讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的好【t 2 6

能找到幾個傻子干這種事嗎？所以“”背一首古詩不 如唱一首流行歌曲”前者賺不到一分錢，者卻可，后 以名利雙收；習(xí)英語至少可以當(dāng)家教，學(xué)收幾個學(xué)

主人，積極主動參與每一個過程，，積極主動探求傳統(tǒng)文化知識，于思考，勤開拓思想，在自主學(xué)習(xí)中并 培養(yǎng)團隊精神。通過這樣的教學(xué)活動讓學(xué)生深刻體會到學(xué)習(xí)中國古代文學(xué)的樂趣和現(xiàn)實作用。在這個 過程中，教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者，是指又導(dǎo)者、咨詢者和鼓勵者，生既是學(xué)習(xí)活動的參與學(xué)

生，掙一點外快，補生活；習(xí)應(yīng)用文寫作，公貼學(xué)在務(wù)員考試中還能占一點優(yōu)勢。在有些學(xué)生的意識 中，中國古代文學(xué)課程失去了它的社會價值。無論老師在課堂上如何神采飛揚地闡明中國古代文學(xué)所具有的深厚內(nèi)涵及其對個人素養(yǎng)所具有的熏陶作用。也難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，老師激情洋溢的語言在激烈的市場競爭面前顯得蒼白無力。在現(xiàn) 收稿日期：09 0一 l 20— 8 2

者，又是學(xué)習(xí)的管理者，習(xí)活動的最終受益者。學(xué) 作為一名高校中文專業(yè)的古代文學(xué)任課教師，

作者簡介：張毅 (9o _ )女， 17 _,福建福清人，副教授，主要研究方向：明清文學(xué)。

  本文關(guān)鍵詞：如何調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性——中國古代文學(xué)課程教學(xué)改革的思考與實踐，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。