笙簧里的變?nèi)?西王母神話中侍女形象的流變
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【摘要】:西王母的侍女始見于《漢武帝內(nèi)傳》,共計八位。其中許飛瓊和董雙成二人脫穎而出,逐漸成為抒情文體里西王母侍女的代稱。結(jié)合傳世文字文獻與圖像文獻可知,許飛瓊和董雙成很可能是女媧神話系統(tǒng)、祭祀樂舞表演、道教元素共同與西王母神話系統(tǒng)拼貼而成。兩者形象實際上與唐代妓女暗相吻合,故而成為艷情詩、游仙詩,特別是妓女自作詩中的指代性喻象,最終演變成為中國文學中指代下層美麗女性的重要表征符號。其后兩者又與西王母構(gòu)成了類似人間君臣的關(guān)系,成為此岸世界的等級秩序在彼岸世界的投射式呈現(xiàn),是西王母神話祛魅之后的結(jié)果。
【作者單位】: 復旦大學中文系;
【關(guān)鍵詞】: 神話 西王母 許飛瓊 董雙成 笙簧
【分類號】:I206.2
【正文快照】: 西王母是中國古代神話里的一位重要神靈,經(jīng)秦漢兩代的盛行,形成了一個以西王母為核心的神話系統(tǒng)。這個神話系統(tǒng)與許多中國民間信仰緊密相關(guān),滲透在古代中國社會生活的各個方面,亦很早就移位于文學。正因為如此,西王母神話研究在中國現(xiàn)代學術(shù)伊始便成為了關(guān)注的焦點,各種成果層
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