本文關(guān)鍵詞：論香港新詩的文體生態(tài)及香港詩人的詩體觀念，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：香港新詩呈現(xiàn)多元化面貌,學(xué)院派詩歌較繁榮。香港詩人的"身份"和香港詩歌的"生態(tài)"具有特殊性,以"都市詩歌"為主要成分的香港新詩在"大陸詩歌與臺灣詩歌"的"壓抑"下,又試圖"擴張"。香港是"一國兩制"的"特區(qū)"。政體上的"合"與文體上的"分"形成"對抗"與"和解",這種特殊的詩歌生態(tài)形成一定程度上的"詩歌的一國兩制"。香港新詩建構(gòu)"自我意識"及"主體意識"的參照體通常是大陸新詩和臺灣新詩,但是本土詩人普遍接受了西方現(xiàn)代詩的影響,比較強調(diào)本土意識是香港詩人的鮮明特色。由于詩體資源豐富,香港詩人,尤其是學(xué)院派詩人的詩體觀并不極端。香港文化的多元性和詩體資源的豐富性導(dǎo)致香港新詩的文體多樣性,為整個華語世界的新詩文體建設(shè),特別是全球化態(tài)勢下的移民性寫作提供了經(jīng)驗。
【作者單位】： 東南大學(xué)現(xiàn)代漢詩研究所;
【關(guān)鍵詞】： 香港新詩 香港詩人 詩體 本土 詩歌身份
【基金】：東南大學(xué)“中央�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項獎金”資助項目“當(dāng)前中國文學(xué)作品中的倫理變遷與道德取向”(2242016S30066)的階段性成果;東南大學(xué)道德發(fā)展智庫成果
【分類號】：I207.25
【正文快照】： 一“詩體是詩的形體范式,是詩的體裁屬性的具體的顯性表現(xiàn),是對詩的形式屬性制度化后的結(jié)果,即規(guī)范化、模式化的詩的語言秩序和語言體式,具有制定作詩法則的意義�！盵1]如果從功能文體學(xué)上考察,不難發(fā)現(xiàn)詩體既能呈現(xiàn)出詩的文體功能及文體價值,更能顯示出詩人的存在意義及生存

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本文編號：460292