本文關鍵詞：經(jīng)學為“體”,文學為“用”——歐陽修《詩經(jīng)》闡釋的二元維度，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：歐陽修的《詩本義》以求取"詩人之意"和"圣人之志"為解詩之本。在尋繹"詩人之意"的層面,他據(jù)上下文理求詩,剖析了詩歌發(fā)生的心理特征,并考之以"人情",體現(xiàn)出"文士解詩"的思想原則和闡釋方法。但歐陽修把達"圣人之志"作為解《詩》的最終旨歸,體現(xiàn)了經(jīng)學為"體"、文學為"用"的闡釋原則。德國哲學家施萊爾馬赫提出的"闡釋的循環(huán)",是《詩本義》最核心的釋《詩》方法——"據(jù)文求義"的闡釋學原理。
【作者單位】： 四川大學文學與新聞學院;四川大學錦城學院文學與傳媒系;四川大學儒學研究中心;
【關鍵詞】： 歐陽修 《詩本義》 詩人之意 圣人之志 闡釋的循環(huán)
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 歐陽修的《詩經(jīng)》學專著——《詩本義》具有劃時代的意義,它不僅是經(jīng)學闡釋由“漢學”向“宋學”嬗變的開風氣之先的著作,而且體現(xiàn)出經(jīng)學與文學相融的二元性維度,在《詩經(jīng)》學史上具有開創(chuàng)性的意義。近來,不少學者的研究也開始關注歐陽修《詩本義》闡釋的文學性特征,并以專論

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  本文關鍵詞：經(jīng)學為“體”,文學為“用”——歐陽修《詩經(jīng)》闡釋的二元維度，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：458480