發(fā)布時間：2017-06-11 03:03

  本文關(guān)鍵詞：論先秦至唐五代哀悼詩的情感內(nèi)涵，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：先秦至唐五代哀悼詩具有豐富而深刻的情感內(nèi)涵:從死亡的本質(zhì)看,美國耶魯大學(xué)謝利·卡根(Shelly Kagan)教授的剝奪解釋理論(The Deprivation Account)認為剝奪性(Deprivation)是死亡的最主要特征,此外還有終結(jié)性(finality)、必然性(inevitability)、普遍性(universality)、差異性(variability)、不可預(yù)測性(unpredictability)、無所不在(ubiquitous)六個方面的本質(zhì)特征;從對死者情感的角度看,存者含有悲傷痛苦、孤獨思念、內(nèi)疚悔恨、報恩補償、憐憫顧惜等多種復(fù)雜的感情;從作者的角度看,有的哀悼詩在哀悼死者的同時含有自己鄉(xiāng)關(guān)之思和懷才不遇的身世之感;從對現(xiàn)實世相批判的角度看,有的哀悼詩表達了對統(tǒng)治階級的諷刺、對天命的抱怨、對世態(tài)人情的怨刺。這些均能激發(fā)人們理性、認真地思考生命和死亡,從而更好地度過每人僅此一次的生命。
【作者單位】： 常熟理工學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 先秦至唐五代 哀悼詩 情感內(nèi)涵
【基金】：2016年江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“先秦至唐五代哀悼詩研究”(2016SJB750012)
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 法國思想家布萊士·帕斯卡爾(Blaise Pascal)說:“我不知道是誰把我安置到世界上來的,也不知道世界是什么?我自己又是什么?……我看見的只是各個方面的無窮,它把我包圍得像個原子,又像個僅僅曇花一現(xiàn)就一去不返的影子。我所證明了的全部,就是我很快就會死亡,然而我最為無知的

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本文編號：440593