本文關(guān)鍵詞：論賈寶玉出家的文學(xué)淵源和深層意蘊(yùn)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：王國維和張?zhí)煲韺τ谫Z寶玉的出家,有著截然不同的評價(jià)。賈寶玉出家的結(jié)局在《紅樓夢》中有多處暗示,脂硯齋等人的批語里亦多次提到。從文學(xué)淵源上來看,古代小說史上常見的三種出家方式:夢幻出家、絕望出家、悟明前世出家,在《紅樓夢》中都有所體現(xiàn),賈寶玉最后是悟明前世出家。從深層意蘊(yùn)上來看,賈寶玉雖然出家了,但是并未真正得到解脫;他的出家反映了一個(gè)人從多情到鐘情再到無情的變化過程。另外,賈寶玉出家后并未居住在世俗的寺廟或道觀,而是重新回到了青埂峰,反映了世俗宗教和理想宗教的差異。
【作者單位】： 曲阜師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 賈寶玉 出家 脂硯齋 文學(xué)淵源
【基金】：2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金一般項(xiàng)目“明清世情小說中的民俗研究”(項(xiàng)目編號:12YJA751040) 山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“中國古代小說中的民俗意象”(項(xiàng)目編號:08JDC103)的階段性成果
【分類號】：I207.411
【正文快照】： 《紅樓夢》中的賈寶玉沒有在林黛玉死后立即出家,而是與薛寶釵共同生活了一段時(shí)間、又參加完鄉(xiāng)試才出家1。對于賈寶玉出家的相關(guān)描寫,有的學(xué)者持肯定態(tài)度,有的學(xué) 玉出家描寫的文學(xué)淵源和深層意蘊(yùn)何在?我們又該如何評價(jià)賈寶玉的出家呢? 一、關(guān)于賈寶玉出家的不同評價(jià) 王國維

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