本文關鍵詞：五四作家對中國傳統(tǒng)文學經(jīng)典的重構，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：經(jīng)典是傳統(tǒng)文學的核心部分,在文學傳承中起著重要作用。五四作家對傳統(tǒng)文學經(jīng)典不是全盤否定,而是有所保留和選擇,更以進化、人性人情和民間等標準,重釋和建構了一批新的經(jīng)典作品。五四時期的經(jīng)典重構對于近代思想和文學觀有所繼承,但更體現(xiàn)了新的思想視野,是現(xiàn)代精神對傳統(tǒng)文學的再度發(fā)掘和創(chuàng)造。經(jīng)典重構為新文學尋找到與傳統(tǒng)文學的密切關聯(lián)點,有效促進了新文學被大眾接受,并給作家提供了民族化的創(chuàng)作資源,從而使新文學避免走向對民族傳統(tǒng)虛無化的道路。這種立足于本土去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造現(xiàn)代的方式,走出了"西化"與"化西"的二元對立,在近現(xiàn)代中西文化關系中具有方法學的意義。文學經(jīng)典對作家創(chuàng)作、文學和文化傳統(tǒng)意義都是深遠的,五四時期的傳統(tǒng)經(jīng)典重構盡管也有缺陷,但在今天仍富有重要的啟示意義。
【作者單位】： 暨南大學文學院;
【關鍵詞】： 五四作家 傳統(tǒng)文學 經(jīng)典 建構
【分類號】：I206.6
【正文快照】： 作者賀仲明,文學博士,暨南大學文學院教授(廣州510632)。關于五四新文學與中國傳統(tǒng)文學的關系,一直存在著比較激烈的論爭。20世紀80年代前,人們一直揄揚“五四”的反傳統(tǒng)精神,并普遍認同“五四”對傳統(tǒng)文學的徹底批判和疏離特征。但是,20世紀80年代后,以王瑤為代表的一些學者

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 姚曉雷;中國傳統(tǒng)文學與個性價值的原始建構(上)[J];平頂山師專學報;2000年03期

2 孫琴安;中國傳統(tǒng)文學中的民族精神[J];探索與爭鳴;2004年06期

3 楊保建;中國傳統(tǒng)文學的基本特征與現(xiàn)代意義[J];陜西廣播電視大學學報(綜合版);2004年04期

4 李輝;高職高專院校中國傳統(tǒng)文學教學的思考[J];平原大學學報;2005年01期

5 朱麗霞;;全國“經(jīng)濟生活與中國傳統(tǒng)文學學術研討會”綜述[J];文學評論;2006年01期

6 胡明;;中國傳統(tǒng)文學與經(jīng)濟生活[J];學術月刊;2006年05期

7 彭久源;;關于中國傳統(tǒng)文學思想的反思[J];文學評論;1986年02期

8 饒德江;中國傳統(tǒng)文學思想略論——與彭久榮同志商榷[J];江漢論壇;1987年02期

9 王瑤;;“五四”時期對中國傳統(tǒng)文學的價值重估[J];中國社會科學;1989年03期

10 朱文華;中國傳統(tǒng)文學綜論三題[J];河北學刊;1994年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 譚帆;;詩話與評點——中國傳統(tǒng)文學批評的兩種主體形式[A];北京論壇（2009）文明的和諧與共同繁榮——危機的挑戰(zhàn)、反思與和諧發(fā)展：“化解危機的文化之道——東方智慧”中文分論壇論文或摘要集[C];2009年

2 鄧新華;;鑒賞與批評的同一——中國傳統(tǒng)文學批評的形態(tài)特征論析[A];東方叢刊（2000年第3輯 總第三十三輯）[C];2000年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 韋金良;從經(jīng)濟角度看中國傳統(tǒng)文學[N];中國新聞出版報;2012年

2 徐兆壽;當代文學與中國傳統(tǒng)文學精神[N];光明日報;2010年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 毛懷娟;中國傳統(tǒng)文學與戲劇中的表現(xiàn)主義因素研究[D];西南交通大學;2007年

2 李冠華;超越之思[D];西北大學;2007年

  本文關鍵詞：五四作家對中國傳統(tǒng)文學經(jīng)典的重構，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：411091