本文關(guān)鍵詞：東晉清談與吳聲歌的流行及其詩(shī)史意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：東晉玄學(xué)清談講究辭采、聲調(diào)之美,隨著清談的廣泛影響,東晉普遍形成了崇尚聲音之美的風(fēng)氣。正是在這一背景下,聲情流美的吳聲歌得到士人的欣賞、接受,并對(duì)士族文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。吳聲歌以五言為體,因此吳聲歌在士人群體中的流行,使五言體重新得到士族文人的關(guān)注,開啟了五言詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)氣。吳聲歌是東晉文人五言詩(shī)的重要淵源,對(duì)吳聲歌的學(xué)習(xí)是變革玄言詩(shī)風(fēng)的一個(gè)契機(jī),在晉宋詩(shī)歌史上具有重要的意義。
【作者單位】： 福建師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 東晉清談 聲音之美 吳聲歌 五言詩(shī)
【分類號(hào)】：I207.22
【正文快照】： 東晉以來(lái)吳聲歌在士人群體中逐漸得以流行,其原因雖是多方面的①,但與東晉清談?dòng)忻芮械年P(guān)系。東晉清談講究辭采、聲調(diào)之美,隨著清談的廣泛影響,東晉人在文學(xué)創(chuàng)作、閱讀,甚至一般的談?wù)撝?都形成了注重聲音之美的風(fēng)氣。所以士族士人雖與吳聲歌曲存在雅俗之隔,但在追求聲音之美

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  本文關(guān)鍵詞：東晉清談與吳聲歌的流行及其詩(shī)史意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：411009