本文關(guān)鍵詞：尋找文學(xué)形象創(chuàng)造中的生命本相與心靈奧秘——《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢藝術(shù)資源的再認知，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為意識形態(tài)的文學(xué)場,它是社會文化思潮磁場的一種波源帶,有一種鄉(xiāng)邦裙帶的意味�；诖�,在如何評價文學(xué)形象問題上,也就無法與社會文化思潮的影響撇開進而與此相伴相繞。往昔《創(chuàng)業(yè)史》人物梁三老漢藝術(shù)典型的批評遭際便是一例。那么,當(dāng)看似花樣翻新的文學(xué)形象創(chuàng)新退潮后,文學(xué)道場依舊向?qū)ふ椅膶W(xué)形象創(chuàng)造中的生命本相與心靈奧秘的新文學(xué)時代回歸。那些曾被忽略了的,甚至被譏語和無視了的優(yōu)秀文學(xué)資源,便自然地呈現(xiàn)于文學(xué)的臺面再次被重新汲取。這就是《創(chuàng)業(yè)史》梁三老漢藝術(shù)資源"文學(xué)的人學(xué)雙重意味、生命本相的自然質(zhì)、心靈奧秘的系統(tǒng)質(zhì)"之三個層面價值的再審視、再認知。
【作者單位】： 西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院文學(xué)與新聞傳播系;寶雞文理學(xué)院中文系;
【關(guān)鍵詞】： 《創(chuàng)業(yè)史》 人物創(chuàng)造 心靈奧秘 生命本相 梁三老漢
【基金】：陜西省哲學(xué)社會科學(xué)基金項目:“柳青文化人格與文學(xué)意義研究”(09J004)
【分類號】：I207.42
【正文快照】： 以人為本的話題,是人類一個蘊含諸多論域的生態(tài)哲學(xué)話題,那么對于文學(xué)道場而言,更有著文學(xué)本體生命可否存在的意義。所謂“文學(xué)是人學(xué)”,就在于是寫人的,人寫的,讓人看的。僅這樣一個常識性的解讀,卻伴隨著近百年文學(xué)在寫人命意上的左右異化而失去了它的慣性審美場和淡定的審

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