自上個(gè)世紀(jì)二十年代以來(lái),中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代研究至今已經(jīng)走過(guò)了近百年的歷程。詩(shī)學(xué)的范疇與思想得到了深入的挖掘和研究。然而,在中國(guó)古代詩(shī)學(xué)研究中,還有一種領(lǐng)域的研究幾乎為空白,那就是,中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的思維方式以及其對(duì)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響。本文試圖從思維方式入手,探尋中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)形成的思維路徑,追溯中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的運(yùn)思方式和話語(yǔ)方式,從而揭示中國(guó)古代詩(shī)學(xué)內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)和民族特色,為中國(guó)古代詩(shī)學(xué)價(jià)值的重估與當(dāng)代文論的構(gòu)建提供一定的參照作用。本文包括緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。緒論部分梳理了本論題的研究現(xiàn)狀,對(duì)本文所討論的三個(gè)核心范疇——中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的思維方式、中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的話語(yǔ)方式進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,并對(duì)本文要解決的問(wèn)題、研究目標(biāo)、思路及意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要的說(shuō)明。正文部分由五章構(gòu)成。第一章,論述語(yǔ)言對(duì)中國(guó)古代思維方式及詩(shī)學(xué)的影響。包括兩節(jié)內(nèi)容,分別討論了漢字和漢語(yǔ)對(duì)中國(guó)古代思維方式及詩(shī)學(xué)的影響。通過(guò)論述,揭示了中國(guó)古代語(yǔ)言強(qiáng)化了中國(guó)古代的象思維、整體思維、關(guān)聯(lián)性思維,并影響了詩(shī)學(xué)的話語(yǔ)方式。第二、三、四章是文章的核心部分,分別論述了象思維、整體思維、關(guān)聯(lián)性思維對(duì)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響。每...

【文章頁(yè)數(shù)】：192 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、本論題的研究現(xiàn)狀
    二、本文要解決的問(wèn)題
        （一）中國(guó)古代詩(shī)學(xué)
        （二）中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的思維方式
        （三）中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的話語(yǔ)方式
    三、本文的研究目標(biāo)、思路及意義
        （一）研究目標(biāo)
        （二）研究思路
        （三）研究意義
第一章 語(yǔ)言之于思與詩(shī)——中國(guó)古代語(yǔ)言對(duì)思維方式及詩(shī)學(xué)的影響
    第一節(jié) 漢字對(duì)中國(guó)古代思維方式及詩(shī)學(xué)的影響
        一、漢字的特征
        二、漢字對(duì)中國(guó)古代思維方式的影響
        三、漢字對(duì)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的影響
    第二節(jié) 漢語(yǔ)對(duì)中國(guó)古代思維方式及詩(shī)學(xué)的影響
        一、漢語(yǔ)的特征
        二、漢語(yǔ)對(duì)中國(guó)古代思維方式的影響
        三、漢語(yǔ)對(duì)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)的影響
第二章 中國(guó)古代的象思維及其對(duì)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
    第一節(jié) 中國(guó)古代的象思維與哲學(xué)之象
        一、象思維及其發(fā)展歷程
        二、從哲學(xué)之象到審美之象
    第二節(jié) 詩(shī)學(xué)之象
        一、象思維的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)換
        二、中國(guó)古代的審美意象系統(tǒng)——從意象到意境
    第三節(jié) 象思維對(duì)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
        一、意象性范疇體系
        二、象喻批評(píng)
    第四節(jié) 對(duì)象思維影響下的中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的反思
        一、象思維影響下的詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的優(yōu)點(diǎn)
        二、象思維影響下的詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的局限性
第三章 中國(guó)古代的整體思維及其對(duì)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
    第一節(jié) 中國(guó)古代的整體思維
        一、整體思維與中國(guó)古代文化
        二、整體思維的理論基礎(chǔ)——?dú)?br>        三、整體思維的主要表現(xiàn)形式——和思維
    第二節(jié) 整體思維對(duì)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
        一、以“氣”論文
        二、有機(jī)生命整體論
        三、和思維
        四、圓形思維
    第三節(jié) 對(duì)整體思維影響下的中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的反思
        一、整體思維影響下的詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的優(yōu)點(diǎn)
        二、整體思維影響下的詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的局限性
第四章 中國(guó)古代的關(guān)聯(lián)性思維及其對(duì)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
    第一節(jié) 中國(guó)古代的關(guān)聯(lián)性思維
        一、中國(guó)古代關(guān)聯(lián)性思維的提出
        二、關(guān)聯(lián)性思維形成的文化基礎(chǔ)——天人合一思想
        三.關(guān)聯(lián)性思維形成的方法論基礎(chǔ)——類比
        四、關(guān)聯(lián)性思維的“美學(xué)性”
    第二節(jié) 關(guān)聯(lián)性思維對(duì)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
        一、類比方法對(duì)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
        二、普遍聯(lián)系觀對(duì)詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的影響
    第三節(jié) 對(duì)關(guān)聯(lián)性思維影響下的中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的反思
        一、關(guān)聯(lián)性思維影響下的詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的優(yōu)點(diǎn)
        二、關(guān)聯(lián)性思維影響下的詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的局限性
第五章 對(duì)中國(guó)古代思維方式影響下的詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的反思
    第一節(jié) 中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的詩(shī)性特征
        一、以少總多，以簡(jiǎn)馭繁
        二、言近旨遠(yuǎn)，含蓄蘊(yùn)藉
        三、隨心馳騁，散點(diǎn)游目
        四、以詩(shī)論詩(shī)，詩(shī)論合一
    第二節(jié) 中國(guó)古代詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的局限性
        一、簡(jiǎn)單化
        二、模糊性
        三、主觀性、隨意性
        四、非體系性、散漫化
    第三節(jié) 中西詩(shī)學(xué)思維方式及話語(yǔ)方式比較
        一、中西詩(shī)學(xué)思維方式的主要差異
        二、中西詩(shī)學(xué)話語(yǔ)方式的主要差異
        三、中西詩(shī)學(xué)：兩種不同的知識(shí)類型
    第四節(jié) 中國(guó)古代文論與當(dāng)代文論建設(shè)
        一、古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問(wèn)題
        二、古代文論對(duì)當(dāng)代文論建設(shè)的價(jià)值與啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
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本文編號(hào)：4028691