家訓(xùn)是家庭(族)中父祖輩對(duì)子孫輩、兄輩對(duì)弟輩、夫?qū)ζ拮鞒鲇?xùn)導(dǎo)時(shí)實(shí)際呈現(xiàn)出來(lái)的文章體式。家訓(xùn)有著豐富的文體表現(xiàn)形式,是書、訓(xùn)、誡、詩(shī)、箴等文體類型的集合。本文擬將先秦至清朝的家訓(xùn)文獻(xiàn)資料作為研究資料,對(duì)不同歷史時(shí)期的主要家訓(xùn)文體進(jìn)行文體溯源,后通過(guò)定量分析與案例分析的方法探究文體特征,找尋文體流變之處,發(fā)掘流變?cè)颉１疚姆炙膫�(gè)歷史時(shí)期對(duì)家訓(xùn)文體進(jìn)行研究。第一章為先秦時(shí)期,本章追溯了訓(xùn)體家訓(xùn)與誥體家訓(xùn)的起源,并對(duì)其進(jìn)行了文體特征分析,得出《保訓(xùn)》為家訓(xùn)文體開篇之作的結(jié)論,并發(fā)掘出了誥體家訓(xùn)內(nèi)容單一、口語(yǔ)化程度高的特征。第二章為漢魏六朝時(shí)期,本章著重對(duì)書、箴、誡三種文體的源流進(jìn)行考察,并總結(jié)了這些家訓(xùn)文體的特點(diǎn)。其中,書體家訓(xùn)短小精煉,善用比喻;箴體家訓(xùn)形式刻板,用語(yǔ)古奧;誡體家訓(xùn)結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容多樣。第三章為隋唐時(shí)期,本章重點(diǎn)分析了書體家訓(xùn)、箴體家訓(xùn)的文體變化,對(duì)新增詩(shī)體家訓(xùn)的文體特點(diǎn)進(jìn)行了探究。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn),隋唐書體家訓(xùn)內(nèi)容更多元、說(shuō)理更充分,修辭更嫻熟,這些變化的出現(xiàn)與隋唐家庭規(guī)模的擴(kuò)大、修辭學(xué)的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系;隋唐箴體家訓(xùn)深受唐代古文運(yùn)動(dòng)的影響,展現(xiàn)出了形式自由、語(yǔ)言通俗、內(nèi)容廣泛...

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
第一章 先秦時(shí)期——家訓(xùn)文體源起
    1.1 《保訓(xùn)》——家訓(xùn)文體的開篇之作
    1.2 誥體家訓(xùn)從誥中脫胎而出
第二章 漢魏六朝時(shí)期——書體、誡體、箴體家訓(xùn)并存
    2.1 嚴(yán)肅整飭的箴體家訓(xùn)
    2.2 訓(xùn)誡有力的誡體家訓(xùn)
    2.3 短小精煉的書體家訓(xùn)
第三章 隋唐時(shí)期——家訓(xùn)文體走向繁榮
    3.1 詩(shī)體家訓(xùn)空前繁榮發(fā)展
        3.1.1 形式：以五言詩(shī)為主
        3.1.2 內(nèi)容：呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)
        3.1.3 語(yǔ)言：通俗易懂,溫和親切
    3.2 書體家訓(xùn)逐步走向成熟
        3.2.1 內(nèi)容：?jiǎn)我幌蚨嘣D(zhuǎn)變
        3.2.2 表達(dá)：直白向說(shuō)理轉(zhuǎn)變
        3.2.3 修辭：巧用多樣化修辭
    3.3 箴體家訓(xùn)從束縛中走出
        3.3.1 形式：開啟自由化進(jìn)程
        3.3.2 內(nèi)容：由單調(diào)向豐富轉(zhuǎn)變
        3.3.3 語(yǔ)言：由晦澀走向通俗
第四章 宋元明清時(shí)期——家訓(xùn)文體形式基本完備
    4.1 科舉制背景下的書體家訓(xùn)
        4.1.1 “誨學(xué)”內(nèi)容增加
        4.1.2 語(yǔ)言的通俗化程度提高
    4.2 形式及表達(dá)手法多樣化的詩(shī)體家訓(xùn)
        4.2.1 形式：多種形式并存
        4.2.2 內(nèi)容：以“孝悌”“修身”“勤學(xué)”為主
        4.2.3 表達(dá)：巧用類比說(shuō)理
    4.3 格言體家訓(xùn)大量出現(xiàn)
    4.4 依存于詞的詞體家訓(xùn)出現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：4026502