國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)題材的改編,精妙運(yùn)用民俗元素,展現(xiàn)出具有中國(guó)人特有的審美情趣和民族記憶。哪吒神形象的動(dòng)漫敘事,一方面固守民族的文化核心精神的創(chuàng)作主題;另一方面通過(guò)動(dòng)漫敘事在不同時(shí)空坐標(biāo)下的改編,汲取時(shí)代與文化精髓,為民間文學(xué)與民俗文化的傳承發(fā)展注入不息的活力。與此同時(shí),對(duì)民俗文化認(rèn)同的強(qiáng)調(diào)要警惕其自身的雙刃性。過(guò)度堅(jiān)守地方性民俗文化認(rèn)同易于陷入地方主義、民族主義陷阱,過(guò)度擁抱全球化文化創(chuàng)造則有泛民族主義的危險(xiǎn)。

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圖2-4吳道子《八十七神仙圖》局部[8]

鬧廝�。通�?蚧?砟�、改X焐矸蕕確椒ǜ秤?了神明本土化的精神血統(tǒng)，以此增加百姓對(duì)新宗教文化的認(rèn)同感。以印度佛教中哪吒神為例，哪吒神形象最初是三頭六臂的夜叉神、護(hù)法神，隨佛教流入中國(guó)哪吒神經(jīng)過(guò)本土化后變成了人物形態(tài)的神靈，并以威武的護(hù)法軍事形象受人關(guān)注。[7]此后關(guān)于哪吒的古籍逐漸增....

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