對(duì)生存?zhèn)�體的現(xiàn)實(shí)關(guān)注是畢飛宇創(chuàng)作的核心主題,他的這種關(guān)注不僅是對(duì)人們當(dāng)前存在狀況的反思,也是透過(guò)對(duì)人們身體的疼痛與精神的異變等這些遭遇的感性敘述,蘊(yùn)含一種對(duì)其生命存在的再審視。畢飛宇人文關(guān)懷視野下的人物,他們身體與精神的二元存在,即使適應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)遭遇致命的挑戰(zhàn),也在用一切積極的生命活動(dòng)在堅(jiān)守自我、尋找出路。畢飛宇對(duì)生命存在的這種獨(dú)特關(guān)照,不僅叩問(wèn)著生命存在的價(jià)值,也意在追問(wèn)自我存在的最終歸宿。本文旨在把身體與精神這兩個(gè)維度作為切入點(diǎn),遵循作者現(xiàn)實(shí)關(guān)照的創(chuàng)作原則,在剖析文化現(xiàn)實(shí)視域下人們痛苦、掙扎的肉身存在的同時(shí),深入挖掘其在物化狀態(tài)下精神的異變與真實(shí)。論文的主體部分我將分為三章,第一章主要論述城鄉(xiāng)文明映射下個(gè)體存在的現(xiàn)實(shí)處境。鄉(xiāng)村文明的權(quán)力、城市文明的金錢,人們的身體沉淪于這些物性符號(hào)的滿足時(shí),無(wú)意識(shí)的把產(chǎn)生的迎合心理作為一種內(nèi)在規(guī)定性根植于自己的精神存在,從而自我逐漸被物化、異化。由此,身心在當(dāng)下現(xiàn)實(shí)沖擊中紛紛陷入無(wú)意識(shí)、無(wú)意義的存在困境。第二章主要圍繞人們意識(shí)的覺(jué)醒展開(kāi)論述,在欲望發(fā)泄、孤獨(dú)逃亡、情感復(fù)歸等非理性的我思中尋求意識(shí)覺(jué)醒后的“自為的存在”。用能動(dòng)的自我意識(shí)來(lái)引導(dǎo)陷入困...

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由及意義
    二、畢飛宇小說(shuō)的研究現(xiàn)狀
    三、研究思路及方法
第一章 城鄉(xiāng)文明烙印下的存在困境
    第一節(jié) 自我的物化怪圈
    第二節(jié) 肉身存在的認(rèn)同尷尬
    第三節(jié) 裂變的精神世界
第二章 存在意識(shí)的反抗式覺(jué)醒
    第一節(jié) 欲望本能的發(fā)泄
    第二節(jié) 身體的孤獨(dú)逃亡
    第三節(jié) 人道主義情感的復(fù)歸
第三章 直面虛無(wú)的救贖之路
    第一節(jié) 母性本源的救贖
    第二節(jié) “他者”的靈魂依附
    第三節(jié) 肉身死亡的自我救贖
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻碩期間發(fā)表的與學(xué)位論文相關(guān)的科研成果目錄
后記



本文編號(hào)：3985939