論《歧路燈》人物形象及其文化意蘊(yùn)
發(fā)布時間:2024-05-16 00:28
二十世紀(jì)八十年代,《歧路燈》迎來了研究高峰,眾多學(xué)者開始從《歧路燈》中挖掘其價值所在。對于《歧路燈》研究,更多關(guān)注的是其文章的價值及其社會意義,對人物形象的研究涉獵的還不夠全面。從宏觀上說,李綠園對于《歧路燈》人物形象的塑造不僅豐富而且頗具個性,每個人物都有其鮮明的特色,具有一定的研究意義。并通過對人物形象的研究,深入挖掘人物形象所蘊(yùn)含的文化意義,這也是本文研究的價值所在。本文共分為五章:第一章,對《歧路燈》產(chǎn)生的文化背景和作者的創(chuàng)作心態(tài)進(jìn)行研究,再現(xiàn)乾隆盛世下,重重的社會矛盾!镀缏窡簟飞羁痰卮蛏狭藭r代的烙印,寄寓了作者對重整社會風(fēng)氣的希望。李綠園以小說教化世人,意欲通過《歧路燈》的流傳,警告當(dāng)世的地主階級子弟用心讀書,走入正途。第二章,論《歧路燈》主要人物形象!镀缏窡簟肥状纬霈F(xiàn)以“敗家子”形象作為小說的主要描寫對象。李綠園對主要人物形象的塑造極富個性化。如“紅著臉”走入歧途的世家子弟譚紹聞,紈绔終致家道敗落的盛希僑,打鉆取利、取巧謀利的落魄子弟夏逢若,以及另類的商人子弟王隆吉等。在塑造眾多的“不肖子”的同時,又表達(dá)了作者對于“不肖子”能夠迷途知返的希望。第三章,論《歧路燈》中的非...
【文章頁數(shù)】:75 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、本選題的目的和意義
二、目前學(xué)界研究現(xiàn)狀
三、本論文的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 《歧路燈》的時代背景及作者的創(chuàng)作心態(tài)
一、“康乾盛世”下的社會矛盾
(一)吏治的腐敗
(二)文化和思想上的高壓政策
(三)驕奢的社會風(fēng)氣
二、作者的創(chuàng)作心態(tài)
(一)以小說教化世人
(二)對子女教育“得與失”的反思
第二章 主要人物形象論
一、宦門中的“不肖子”形象
(一)譚紹聞形象
(二)盛希僑形象
(三)夏逢若形象
(四)王隆吉形象
二、“不肖子”形象蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)
(一)“君子之澤,五世而斬”的家族定律
(二)“聲色賭博、貪圖享樂”的過度追求
(三)時代沒落的必然趨勢
第三章 其他人物形象論
一、女性形象
(一)母親王氏形象
(二)妻子形象
(三)李綠園之女性觀
二、師者形象
(一)誨人之師婁潛齋、智周萬
(二)誤人之師侯冠玉、惠人也
(三)李綠園之師道觀
三、循吏形象
(一)忠君事主、迂腐呆板的忠臣形象
(二)盡忠執(zhí)手、執(zhí)法嚴(yán)明的清官形象
(三)李綠園之仕宦觀
四、市井閑散子弟形象
(一)伶人形象
(二)刁棍、惡霸形象
(三)李綠園對市井的思考
第四章 人物形象包含的文化內(nèi)涵
一、儒家正統(tǒng)的心理取向
(一)弘揚(yáng)“忠孝節(jié)義”
(二)提倡“男尊女卑”
(三)“出仕”與“農(nóng)本”思想的儒家印跡
二、“大團(tuán)圓”式的思維方式
(一)“善惡終有報”的思維模式
(二)“大團(tuán)圓”結(jié)局的建構(gòu)
三、《歧路燈》教育理念的當(dāng)代文化價值
(一)家庭教育:嚴(yán)而有度、愛而不溺的教育觀
(二)學(xué)校教育:“為人師表”與“尊師重道”相結(jié)合的教育理念
(三)社會教育:子弟寧可不讀書,不可一日近匪人
第五章 人物形象塑造藝術(shù)
一、典型環(huán)境中的典型人物
(一)典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系
(二)《歧路燈》典型環(huán)境與“不肖子”形象的塑造
二、塑造人物形象立體化
(一)“圓形人物”與“扁平人物”
(二)《歧路燈》塑造“圓形人物”的藝術(shù)手法
三、對比中凸顯人物個性
(一)類型人物內(nèi)部間的對比
(二)不同類型人物間的對比
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
本文編號:3974433
【文章頁數(shù)】:75 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、本選題的目的和意義
二、目前學(xué)界研究現(xiàn)狀
三、本論文的研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 《歧路燈》的時代背景及作者的創(chuàng)作心態(tài)
一、“康乾盛世”下的社會矛盾
(一)吏治的腐敗
(二)文化和思想上的高壓政策
(三)驕奢的社會風(fēng)氣
二、作者的創(chuàng)作心態(tài)
(一)以小說教化世人
(二)對子女教育“得與失”的反思
第二章 主要人物形象論
一、宦門中的“不肖子”形象
(一)譚紹聞形象
(二)盛希僑形象
(三)夏逢若形象
(四)王隆吉形象
二、“不肖子”形象蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)
(一)“君子之澤,五世而斬”的家族定律
(二)“聲色賭博、貪圖享樂”的過度追求
(三)時代沒落的必然趨勢
第三章 其他人物形象論
一、女性形象
(一)母親王氏形象
(二)妻子形象
(三)李綠園之女性觀
二、師者形象
(一)誨人之師婁潛齋、智周萬
(二)誤人之師侯冠玉、惠人也
(三)李綠園之師道觀
三、循吏形象
(一)忠君事主、迂腐呆板的忠臣形象
(二)盡忠執(zhí)手、執(zhí)法嚴(yán)明的清官形象
(三)李綠園之仕宦觀
四、市井閑散子弟形象
(一)伶人形象
(二)刁棍、惡霸形象
(三)李綠園對市井的思考
第四章 人物形象包含的文化內(nèi)涵
一、儒家正統(tǒng)的心理取向
(一)弘揚(yáng)“忠孝節(jié)義”
(二)提倡“男尊女卑”
(三)“出仕”與“農(nóng)本”思想的儒家印跡
二、“大團(tuán)圓”式的思維方式
(一)“善惡終有報”的思維模式
(二)“大團(tuán)圓”結(jié)局的建構(gòu)
三、《歧路燈》教育理念的當(dāng)代文化價值
(一)家庭教育:嚴(yán)而有度、愛而不溺的教育觀
(二)學(xué)校教育:“為人師表”與“尊師重道”相結(jié)合的教育理念
(三)社會教育:子弟寧可不讀書,不可一日近匪人
第五章 人物形象塑造藝術(shù)
一、典型環(huán)境中的典型人物
(一)典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系
(二)《歧路燈》典型環(huán)境與“不肖子”形象的塑造
二、塑造人物形象立體化
(一)“圓形人物”與“扁平人物”
(二)《歧路燈》塑造“圓形人物”的藝術(shù)手法
三、對比中凸顯人物個性
(一)類型人物內(nèi)部間的對比
(二)不同類型人物間的對比
結(jié)論
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝
本文編號:3974433
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