發(fā)布時間：2024-04-18 02:11

　　古人有感于人的生命與宇宙生命互相貫通合而為一,這種“天人合一”的思維哲學(xué)展現(xiàn)出一種圓融和諧的生命整體之美。古代文論家在對文學(xué)作品進(jìn)行評價之時,也會不自覺地將文學(xué)作品視為有生命的整體,參照生命的形態(tài),從而運(yùn)用具有生命形態(tài)意味的批評法則。這種將“生命”作為“美”的范式和批評文學(xué)的批評參照,由錢鐘書先生最早提出,他認(rèn)為中國文學(xué)批評具有“把文章看成我們自己同類的活人”、“把文章通盤的人化或生命化”①的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)界將這種人文同構(gòu)的批評理念和范式稱為“生命化批評”,學(xué)者們對此問題做了一系列相關(guān)探討。一直以來,學(xué)界涉及古代文論批評研究較多,而古代文論生命化批評的研究卻相對較少,至于小說評點(diǎn)中的生命化批評幾乎沒有。因而本文試圖以小說評點(diǎn)為素材,透過諸多對古代文論生命化批評范式的研究,分析明清時期小說評點(diǎn)中的生命化批評特色和明清小說的評點(diǎn)特色。為此集中選取明清幾個主要章回小說評點(diǎn)本:毛宗崗批評《三國演義》、金圣嘆批評《水滸傳》、黃周星批評《西游記》、張竹坡批評《金瓶梅》以及脂硯齋批評《紅樓夢》,通過梳理以上幾個評點(diǎn)的文本,探討明清章回小說中生命化批評這種批評范式的類型和特點(diǎn),以及將這種范式運(yùn)用于明清小說...

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、古代文論中生命化批評的研究綜述
        (一) 古代文論生命化批評的生命意蘊(yùn)
            1. 關(guān)于生命化批評與文學(xué)藝術(shù)
            2. 關(guān)于生命化批評與中國古代文論
        (二) 古代文論生命化批評的概念界定
            1. 關(guān)于生命化批評的內(nèi)涵與外延
            2. 關(guān)于“體”“骨”等具體術(shù)語
        (三) 古代文論生命化批評的淵源探討
    二、選題緣起及意義
第一章 生命化批評及其形成之原因
    一、生命化批評之要義
        (一) 美的感性形式的本體
        (二) 蘊(yùn)含生命力的喻體
    二、生命化批評之類型
        (一) 人體之喻
        (二) 精神之喻
    三、生命化批評形成之原因
        (一) 哲學(xué)淵源
        (二) 社會文化因素
第二章 明清章回小說評點(diǎn)中生命化批評及其類型層次
    一、身體之喻
        (一) 小說評點(diǎn)之身體術(shù)語
        (二) 以“心”論文
        (三) “文心說”——金評本《水滸傳》敘事理論
    二、精神之喻
        (一) 小說評點(diǎn)之精神術(shù)語
        (二) 以“氣”論文
    三、形象之喻
        (一) 以人喻文
        (二) 以物喻文
第三章 小說評點(diǎn)的生命化批評與小說敘事技巧解讀
    一、生命化批評與小說情節(jié)結(jié)構(gòu)
        (一) 器官——敘事結(jié)構(gòu)
        (二) “閑”與“忙”——敘事節(jié)奏
        (三) “冷”與“熱”——敘事特征
    二、生命化批評與小說敘事視角
    三、張評本《金瓶梅》之?dāng)⑹率址?br>第四章 小說評點(diǎn)中的生命化批評之文論價值
    一、小說評點(diǎn)中的生命化批評之特性
    二、小說評點(diǎn)中的生命化批評之意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3957266