梁鴻的美學(xué)坐標:上升與拓展——以《四象》為論述中心
發(fā)布時間:2024-04-06 21:29
<正>過去的生命已經(jīng)死亡,我對于這死亡有大歡喜,因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐,我對于這朽腐有大歡喜,因為我借此知道它還非空虛!斞浮兑安荨ゎ}辭》從非虛構(gòu)到虛構(gòu),從《中國在梁莊》《出梁莊記》到《神圣家族》《梁光正的光》,這是我們所熟悉的梁鴻的敘事路徑,她筆下的鄉(xiāng)村現(xiàn)狀、人物故事及其與傳統(tǒng)和時代之間的復(fù)雜聯(lián)結(jié),已經(jīng)成為中國當代文學(xué)鄉(xiāng)村/城鎮(zhèn)敘事譜系的重要部分。但梁鴻并不滿足,有一種動能和熱力推動著她不斷地向著
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、分身敘述的象限與復(fù)調(diào)美學(xué)
二、信仰的“實利化”及其問題
三、抵抗遺忘的藝術(shù)
本文編號:3947190
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一、分身敘述的象限與復(fù)調(diào)美學(xué)
二、信仰的“實利化”及其問題
三、抵抗遺忘的藝術(shù)
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