李修文：從文學(xué)“幻想者”到精神“涅槃?wù)摺?/H1>
發(fā)布時(shí)間：2024-04-02 03:13
李修文以叛逆的姿態(tài)出現(xiàn)在文壇,大膽幻想、激情洋溢、橫沖直撞,他的出場足以讓人難以忘記�！凹で閼蚍隆�、“現(xiàn)實(shí)生存”之后他接著開啟“浪漫愛情”的旅程,之后進(jìn)入長達(dá)十年的停滯與沉寂,在此期間他零零散散的創(chuàng)作了一些散文,帶著《山河袈裟》行吟而來。作為“70”后作家,他的出場就別開生面,各時(shí)期創(chuàng)作的作品都帶有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩,傳達(dá)著他的人生觀與世界觀,同時(shí)給予我們無限的沉思。戲仿文本的汪洋恣意、愛情文本的凄艷孤絕、散文文本的樸實(shí)動容,李修文的創(chuàng)作風(fēng)格一直在變化,他始終在尋找和突破,不斷進(jìn)行自我懷疑、否定和粉碎,從而一步步實(shí)現(xiàn)自我的“精神涅槃”。通過短篇小說形式和內(nèi)容的分析,可以挖掘作家創(chuàng)作的原因及自我拯救;通過生死絕戀的細(xì)讀,從小說人物和情節(jié)出發(fā),分析小說獨(dú)特的敘事方式及功能悖論,可以探求創(chuàng)作主體的自我超越;李修文發(fā)現(xiàn)了無數(shù)平凡的人物,建構(gòu)了一個(gè)殘酷又充滿神性的世界,通過論述,不僅能夠發(fā)現(xiàn)作家的心路歷程,更進(jìn)一步闡明了創(chuàng)作主體如何實(shí)現(xiàn)“精神涅槃”與主體重構(gòu)。在不斷的自我反思和粉碎中,他在山河中找到了方向,中國當(dāng)代文學(xué)作家中也有著同他一樣一直尋求突破的人。最后,遵循李修文的創(chuàng)作軌跡,他實(shí)現(xiàn)自我“精神...
【文章頁數(shù)】：52 頁
【學(xué)位級別】：碩士
【文章目錄】：
摘要
Abstract
1 緒論
1.1 李修文作品創(chuàng)作概述
1.2 李修文作品研究現(xiàn)狀
1.3 本文的研究價(jià)值
2 白日做夢:“一地碎片”的“幻想者”
2.1 “白日”和“夢”
2.2 白日做夢的功能悖論
2.3 “幻想者”的自我拯救
3 粉身碎骨:“非如此不可”的“重構(gòu)者”
3.1 粉身碎骨的獻(xiàn)祭
3.2 瞬間審美與狂歡敘事
3.3 “非如此不可”的功能悖論
3.4 “重構(gòu)者”的自我超越
4 山河敞開:靈魂遠(yuǎn)征的“涅槃?wù)摺?br> 4.1 “山河”:在反抗中生活
4.2 寫作:在困頓里探索
4.3 “涅槃?wù)摺钡撵`魂淬煉
4.4 中國當(dāng)代作家的“精神涅槃”
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)
本文編號：3945726
本文鏈接：http://sikaile.net/gudaiwenxuelunwen/3945726.html
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【學(xué)位級別】：碩士
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摘要
Abstract
1 緒論
1.1 李修文作品創(chuàng)作概述
1.2 李修文作品研究現(xiàn)狀
1.3 本文的研究價(jià)值
2 白日做夢:“一地碎片”的“幻想者”
2.1 “白日”和“夢”
2.2 白日做夢的功能悖論
2.3 “幻想者”的自我拯救
3 粉身碎骨:“非如此不可”的“重構(gòu)者”
3.1 粉身碎骨的獻(xiàn)祭
3.2 瞬間審美與狂歡敘事
3.3 “非如此不可”的功能悖論
3.4 “重構(gòu)者”的自我超越
4 山河敞開:靈魂遠(yuǎn)征的“涅槃?wù)摺?br> 4.1 “山河”:在反抗中生活
4.2 寫作:在困頓里探索
4.3 “涅槃?wù)摺钡撵`魂淬煉
4.4 中國當(dāng)代作家的“精神涅槃”
結(jié)語
致謝
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