發(fā)布時(shí)間：2024-03-30 02:10

　　李金發(fā)詩歌中由力比多能量的危機(jī)導(dǎo)致身體退回黑暗的洞穴,從而拒斥自生光的直接啟迪。反射光或折射光是貫穿李金發(fā)詩歌的母題,我稱其為"反照性詩學(xué)",反照性詩學(xué)預(yù)示了中國現(xiàn)代文化敘述里涉及身份與自我模塑的關(guān)鍵性話題。借助鏡像的折射反照,中國現(xiàn)代性敘述中自我的自反意識便隨之崛現(xiàn)。與自生光的線性向心運(yùn)動不同,反射光內(nèi)存一種"觀者—鏡像—光源"的三角關(guān)系,形成了破壞線性整一性的差異、剩余與他者性。通過對鏡面物的觀照,李金發(fā)詩歌透露出"自我"的空洞、匱乏和虛妄,顯現(xiàn)了非我與分裂的自我。這種獨(dú)特的自反性意識誕生出一種嶄新的自我倫理,在頹廢的第三度空間里,重塑生命的美學(xué)情感與時(shí)間意識,通過"鏡像—悲悼—紀(jì)念碑"的敘述范式構(gòu)建了個(gè)人化身份與現(xiàn)代主體性的辯證美學(xué)。

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、反照敘述：一種褻瀆性啟迪
    （一）自生光與反射光對自我塑造產(chǎn)生的基本差別
    （二）李金發(fā)詩中反照的三種交錯(cuò)形式均能被分辨
        1. 反照光中的他者性
        2. 在反照敘述中，雙重反照是自然意象中最特別的
        3. 反照的溢出，其被視作冥想的隱喻空間
二、頹廢身體：走向一種悲悼的否定倫理學(xué)



本文編號：3941650