《中庸》升格是一場(chǎng)以概念重塑為實(shí)質(zhì)的思想運(yùn)動(dòng)。從唐到宋,《中庸》的言說(shuō)文體依次經(jīng)歷了漢唐注疏體、唐宋論說(shuō)文、宋人筆記體三種主要類型。漢唐注疏體以"禮"為統(tǒng),隨文釋義,不能自由言說(shuō)概念;唐宋論說(shuō)文可以自由言說(shuō)概念,但在經(jīng)世致用傾向影響下,其話語(yǔ)特征以命題為中心,對(duì)概念辨析形成牽制;宋人筆記體為概念重塑提供了最自由且最恰當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)載體,《中庸》的獨(dú)特思想價(jià)值遂得以凸顯。此后,宋代《中庸》言說(shuō)史呈現(xiàn)出注疏體、論說(shuō)文、筆記體互補(bǔ)發(fā)展的局面,三者的話語(yǔ)特征也在交融中不斷變化。從文體角度考察文本、命題、概念,或可成為唐宋思想史研究的新路徑。

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【文章目錄】：
一、概念重塑:《中庸》升格的實(shí)質(zhì)
二、文本籠罩概念:漢唐注疏體的話語(yǔ)傳統(tǒng)
三、命題牽制概念:唐宋論說(shuō)文的話語(yǔ)特征
四、文體自由與概念重塑:宋人筆記體的話語(yǔ)新變



本文編號(hào)：3937658