唐宋詩之別在宋代就已被有意識(shí)地提出,其中主"情"和不主"情"是經(jīng)常被后人提及的一種區(qū)別。事實(shí)上,中唐至北宋是唐宋詩歌轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,同時(shí)也是儒家人性觀發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要時(shí)期。詩歌本是"吟詠情性"的文體,人性觀變遷自然會(huì)對(duì)詩歌產(chǎn)生影響。其中韓愈"性情相應(yīng)"氣本論人性觀、李翱"性善情惡"性本論人性觀和王安石"性情一體"性本論人性觀都不同于唐前期的官方主流人性觀,而這三種人性觀影響下的詩歌也都對(duì)之前唐詩的主"情"傳統(tǒng)進(jìn)行了反撥。

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【文章目錄】：
一、“性情相應(yīng)”氣本論人性觀以及主“氣”的韓愈詩歌
二、李翱性本論人性觀及其影響下“詠性不詠情”的詩歌
三、王安石性本論人性觀及其寓“情”于“性”的詩歌
四、結(jié)語



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