老司城民間傳說的現(xiàn)代建構(gòu)及價值研究
發(fā)布時間:2023-10-06 17:25
老司城作為湖南省第一個世界文化遺產(chǎn),是湘西彭氏土司延續(xù)八百余年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事中心,它擁有自唐、宋、元、明、清數(shù)朝以來留下的眾多文化遺址和民間口頭敘事。其中以民間傳說為主的民間口頭敘事,構(gòu)成了老司城的地方文化口述史,也成為老司城的地方族群記憶的重要載體。如今,老司城傳說已經(jīng)成為湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在歷史的長河中,老司城民間傳說由不同文化背景與不同職業(yè)的人參與傳承與再創(chuàng)作,是個人敘事與集體敘事的集中體現(xiàn),反映出不同時代的文化特征和不斷建構(gòu)的活態(tài)化創(chuàng)作特色,折射出復(fù)雜多元的文化印跡與土家族的精神價值取向。論文分為緒論、正文、結(jié)語三大部分。緒論從選題緣、研究意義、文獻(xiàn)綜述三個方面說明本文的選題原因,并介紹了當(dāng)前有關(guān)的研究成果和研究現(xiàn)狀,引出論文的研究意義與創(chuàng)新之處。正文分四個部分,具體為老司城民間傳說的生境與代表作,老司城民間傳說現(xiàn)代建構(gòu)的原因和對象,現(xiàn)代建構(gòu)的群體與傳播方式,老司城民間傳說現(xiàn)代建構(gòu)的價值與問題。老司城民間傳說的生境與代表作,是對老司城所處的地理空間進(jìn)行概況,對老司城歷代土司王基本信息進(jìn)行梳理,以說明老司城民間傳說所對應(yīng)的主要流傳人物事件。其次根據(jù)當(dāng)前建構(gòu)以及流傳情...
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題緣由
二、研究意義
三、研究方法與創(chuàng)新之處
四、文獻(xiàn)綜述
第一章 老司城民間傳說的生境與代表作
第一節(jié) 老司城的自然生態(tài)與文化空間
一、老司城的自然生態(tài)
二、老司城的文化空間
第二節(jié) 老司城民間傳說的代表作
一、人物傳說
二、史事傳說
三、地方風(fēng)物傳說與習(xí)俗傳說
第二章 老司城民間傳說現(xiàn)代建構(gòu)的原因和對象
第一節(jié) 現(xiàn)代建構(gòu)的主體原因
一、民族身份認(rèn)同的缺失
二、個人傳承空間的壓縮
第二節(jié) 現(xiàn)代建構(gòu)的客體對象
一、彭士愁與吳著沖相關(guān)傳說
二、八部大王傳說
三、土家族過趕年傳說
第三章 現(xiàn)代建構(gòu)的群體與傳播方式
第一節(jié) 老司城民間傳說的本土傳承人
一、代表性傳承人的書面創(chuàng)作
二、身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 湘西作家文人的創(chuàng)作與建構(gòu)
一、對于經(jīng)典的再建構(gòu)
二、由口語化到書面化
第三節(jié) 導(dǎo)游群體的功利性參與
一、老司城導(dǎo)游的工作要求
二、游客的娛樂性參與
第四節(jié) 政府層面的保護(hù)與影響
一、地方規(guī)章的建立
二、文字和數(shù)字化保護(hù)
第四章 老司城民間傳說現(xiàn)代建構(gòu)的價值與問題
第一節(jié) 促進(jìn)多元一體意識及民族身份認(rèn)同
一、對中華民族多元一體意識的強(qiáng)化
二、作為民族身份認(rèn)同的載體
三、精神價值傳承的介質(zhì)
第二節(jié) 豐富了民間的歷史觀
一、民間視野中的歷史傳奇
二、普通群眾的歷史回顧
第三節(jié) 助推傳說新生和文化旅游
一、助推老司城民間傳說的新生
二、助推老司城文化旅游的發(fā)展
第四節(jié) 現(xiàn)代建構(gòu)過程中產(chǎn)生的問題及影響
一、“經(jīng)典化”與“民間性”的沖突
二、現(xiàn)代建構(gòu)的固化與民間傳說活態(tài)性傳承的矛盾
結(jié)束語
致謝
參考文獻(xiàn)
作者在學(xué)期間取得的學(xué)術(shù)成果
附錄 田野調(diào)查圖片
本文編號:3852138
【文章頁數(shù)】:82 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、選題緣由
二、研究意義
三、研究方法與創(chuàng)新之處
四、文獻(xiàn)綜述
第一章 老司城民間傳說的生境與代表作
第一節(jié) 老司城的自然生態(tài)與文化空間
一、老司城的自然生態(tài)
二、老司城的文化空間
第二節(jié) 老司城民間傳說的代表作
一、人物傳說
二、史事傳說
三、地方風(fēng)物傳說與習(xí)俗傳說
第二章 老司城民間傳說現(xiàn)代建構(gòu)的原因和對象
第一節(jié) 現(xiàn)代建構(gòu)的主體原因
一、民族身份認(rèn)同的缺失
二、個人傳承空間的壓縮
第二節(jié) 現(xiàn)代建構(gòu)的客體對象
一、彭士愁與吳著沖相關(guān)傳說
二、八部大王傳說
三、土家族過趕年傳說
第三章 現(xiàn)代建構(gòu)的群體與傳播方式
第一節(jié) 老司城民間傳說的本土傳承人
一、代表性傳承人的書面創(chuàng)作
二、身份認(rèn)同的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 湘西作家文人的創(chuàng)作與建構(gòu)
一、對于經(jīng)典的再建構(gòu)
二、由口語化到書面化
第三節(jié) 導(dǎo)游群體的功利性參與
一、老司城導(dǎo)游的工作要求
二、游客的娛樂性參與
第四節(jié) 政府層面的保護(hù)與影響
一、地方規(guī)章的建立
二、文字和數(shù)字化保護(hù)
第四章 老司城民間傳說現(xiàn)代建構(gòu)的價值與問題
第一節(jié) 促進(jìn)多元一體意識及民族身份認(rèn)同
一、對中華民族多元一體意識的強(qiáng)化
二、作為民族身份認(rèn)同的載體
三、精神價值傳承的介質(zhì)
第二節(jié) 豐富了民間的歷史觀
一、民間視野中的歷史傳奇
二、普通群眾的歷史回顧
第三節(jié) 助推傳說新生和文化旅游
一、助推老司城民間傳說的新生
二、助推老司城文化旅游的發(fā)展
第四節(jié) 現(xiàn)代建構(gòu)過程中產(chǎn)生的問題及影響
一、“經(jīng)典化”與“民間性”的沖突
二、現(xiàn)代建構(gòu)的固化與民間傳說活態(tài)性傳承的矛盾
結(jié)束語
致謝
參考文獻(xiàn)
作者在學(xué)期間取得的學(xué)術(shù)成果
附錄 田野調(diào)查圖片
本文編號:3852138
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